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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想⛺与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学研😫究中心名誉研究员

　　当讨论现代语🎖境中的儒家思想时♑，学界常有人指出，孔子的诸多🍊理念与古希腊🛂哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不令人意😆外——两大传统🆎思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心♉时代的文明沃土中同步🌐孕育。

　　从道德🔗到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🚔明的实践导🥎向与入世品格，孔子思想的⛓核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🖨会交往中践行美德、在人际关系🔼中共创和谐⛎提供了具体指引。在孔子看来，世界📊的本质是由无数相互关联😥的片段组成。每个人都是世界⛰拼图的一部分，唯有通过集体🎊的道德实践，才能窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🔝志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七📅十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🔒修行路径。这一路径的本质是通🏢过培养意志🐈或树立志向，将实📠践智慧融入日常生活，与亚里士多德🗒在论著中提出的观点🙂不谋而合，即🐭我们虽为凡人，但对至善的不⚾懈追求，能让我们升📠华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知💳的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭🛩示了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个🕥瞬间和情境中❎践行，实现“知行合一”。这一观点🗯与古希腊斯多🏦葛学派创始人芝诺👘的观点遥相呼应。芝诺主张人🔳生的终极目的是“和谐地生活”，强调理🌋性与行动的和谐，孔子的思想与芝✡诺的这一观点，就如同交响🌊乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万🌨物皆需遵循平衡之道，过度🥊和不足均不可取，真正的智慧在于恰如➕其分地😆应对各种无常境遇。人要🔸实现这种平衡，必须🚸持续维系内心与🆔外部世界的调和。古希腊哲😆学家赫拉克利特提出“相反的东西结合🛬在一起，不同的音调生🧠就美丽的和谐”。这种和谐看似♐单一，却包🌨容万千异调，恰如孔子所强调🔦的“中庸之道”，在对🌛立中寻求动态平衡，避免单一和静态的同🕹质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🌛文化春会两👜岸青年同祭孔在🚶山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🐊知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足📤于实用，从源👑头上将教育和培💾养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🚢其内涵。这与苏格拉底所🍔言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释😵者将儒家的“知识”概念向伦🚞理维度延展，使其哲🐠学框架更趋完整。事实上，儒家的道🏼德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共生结📴构，使儒家哲学成🥣为一种生活的艺术。正如赫拉克🚤利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响✴生命的平衡乐章。

　　孔子还将自🕤己定位为永恒的求📖知者，始🤴终从万物中追寻智慧，这♟尤其体现在他对古⛽人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🐊自己为先祖智慧与道🗡德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个🎏人修养。古希腊时期的哲学家🚲创造了一⛎个贴切的术语“prokopè”(进步)描述🔓修身的历程：它是漫🐊长而艰辛的自我塑造，要持续进行🤺创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🖋每一分钟里都竭力🐠趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🛋却开创了影响东亚两千余💄年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就👃了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🈯明的共同洞见，肯定了📨人类通过主观努😣力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特㊙岛的神话”特展在北京👗故宫博物院开幕。展览以古希🕴腊神话流🏤传的绝世巧匠代达罗斯📡为叙事线索，讲述古🕯希腊文明的重要源头——克里特岛青铜🌾时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🥇互通亦互补

　　在人际关🚰系方面，孔子提出，人唯⤴有通过与他人的关〽联才能实现完整的人性——这种🍝动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管💅孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身❔准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🈹刻：“克己复礼为仁”，揭示互⚾惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社🤟会碎片化和极🌳端个人主义为特征的时代，儒家伦🥗理思想为人类应对现代🖤挑战提供了智慧。

　　儒家伦😪理思想与公元前4世纪古希腊出🎃现的一种哲学😤理念相互呼应。该理念首👚先由犬儒学派提出，后由斯🐄多葛学派系统化，主张人类应🏌当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和🧡能力上都是平等的。

　　尽🍲管斯多葛主义与儒家思想🎏是诞生于不同的时代和🥊不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🕋通往美德的必经🌱之路。两种🦔思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释❄人权和环保的底层逻辑🍙——因为大家共享理性，所以要尊重彼此和自然。儒家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🌾体情况灵活调整；“恕”是换位思🎁考的相处之道，要设身处🍵地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的🛁融合，或能指导我们👻解决现代社会中一👴些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持😒斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🐵想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术🏁既有理性底线，又有人情味；在环保治🗯理方面，我们需把斯多葛〽主义提出的“宇宙公民”(人❇类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🐮境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展🚠”在广东广州南😹丰国际会展中心开展。图为工💯作人员操作轮式双臂人形🐱机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国🚍儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着🎆千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧😼若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社🐂会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学➿院希腊哲学研👺究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾🍢任雅典科学院希腊哲学研究中👏心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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尚其亨/莱特/丁文琪/蒋方舟

（青岛日报／观海新闻记者 张凤翼）