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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🔩与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🥫腊哲学研究中心名誉🎉研究员

　　当讨论现代语🐐境中的儒家思想🛅时，学界😹常有人指出，孔子的诸多〰理念与古希腊哲学存在深👰刻共鸣。得出这一结论🛴并不令人意外——两大👉传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心✈时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🚾修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🌺有鲜明的实践导向与入世😌品格，孔子思想的核心🚊在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🔮社会交往中践行美德、在🌮人际关系中共创和谐提⌚供了具体指引。在孔子看来，世界的🍪本质是由无数♓相互关联的片段组成。每个人都是世界拼🌂图的一部分，唯有通过集体的道德实践，才👅能窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🚳志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而🖕从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出⭕儒家哲学的修行路径。这一📺路径的本质是通过培养意🕓志或树立志向，将实践智慧融入🌫日常生活，与亚里士多德在🌸论著中提出的观点🕣不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升华至近💇乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🏿得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🦏刻板信🎸息的堆砌，而需🧢在生活的每个瞬间和情境中践🍴行，实现“知行合一”。这一🐺观点与古希腊斯多葛学派创始📝人芝诺的🌙观点遥相呼应。芝诺主张🆚人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的⛽和谐，孔子的思🔖想与芝诺的这一观点，就如同💹交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🔺平衡之道，过📸度和不足均不可取，真正的🤰智慧在于恰如🆓其分地应对各种无常境遇。人要实♿现这种平衡，必须持续维系内😀心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫拉🛵克利特提出“相反的东西结合在一起，不同的🚝音调生就美丽的和谐”。这种和谐看🥍似单一，却包容万千异调，恰如🚸孔子所强调的“中庸之道”，在💾对立中寻求动态平衡，避免单☔一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🍺孔子文化春会两岸青🐬年同祭孔在🚘山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🚃理的共同洞见

　　在教育方面，孔😑子的观念立足于实用，从源🍣头上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内涵。这与苏格拉🐵底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🛫将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲🤞学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理🏰论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🚣与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一🚜种生活的艺术。正如赫🥨拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情🍃与理的张力中，方能奏响生命的平❄衡乐章。

　　孔子还将自己定位为🐅永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤🤫其体现在他对古🗼人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🔹自己为先祖智慧与道德路径🚼的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人🤜修养。古😷希腊时期的哲学家创造了一个🔛贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它🥛是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行🍆创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🔅命每一分钟里都竭🔩力趋近智慧的😏人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🍱创了影响东亚两千余🔼年的思想传统；希腊的🛬修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却🤾在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共同🏤洞见，肯定🚧了人类通过主观努力突破自🚂然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希⬜腊克里特岛的神话”特展在北🦕京故宫博物院开幕。展览🍲以古希腊神话流传的绝💢世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希🍴腊文明的重要源头——克里特🦋岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两⛄大古老智慧互通亦互补

　　在📿人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与⛹他人的关联才能实现完👀整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询😍问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🥧的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🖼得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🎃怀是仁爱的行为表㊗达。在一个⏹以社会碎片化和极端个人🚽主义为特征的时代，儒家伦理思想为人类💢应对现代🚟挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思❌想与公元前4世🎟纪古希腊出现的一🏎种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬儒🙂学派提出，后由👚斯多葛学派系统化，主张人类应当🤞遵循理性的指引，追求道德和智慧🏸，且所有人都受理🔢性的支配，无论身份高低，在尊严🎨和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与🉐儒家思想是诞生于不同😊的时代😁和不同的文明，但二者都认为，培育人类🎤理性是通往美德的必经之路。两种思想既有🏤共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调🔷“普遍理性”，以此解释人🐋权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此💃和自然。儒🔧家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🎻据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相🥣处之道，要设身处地👒从对方的角度考✋虑问题。

　　两种思想🚐的融合，或能指导我们🌮解决现代社会中🎭一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🆘既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🛁想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既🤝有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需💸把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是🥖地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🏯护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州🎹南丰国际会展中心开展。图为🔌工作人员操作轮式双🔜臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学👦派和古希腊斯多葛学派，虽然⏬隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🍡古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现💄实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🦆哲学研究💓中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研😢计划”访问学者之一，曾任雅典🥊科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派💭修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 小澤圓）