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7月9日晚,民众在天津⛴五大道步行街散步休♏闲。中新社记者 佟郁 摄
7月9日晚,民众在🎆天津五大道步行街散步休闲❓。中新社记者 佟郁 摄
7月9日晚,民众在天津五大🎥道步行街散步休闲。中新社记者 佟郁 摄
7月9日晚,民众在天津五大道🚠步行街散步休闲。中新社记者 佟郁 摄
7月9日晚,民众在天津五大道🕜步行街打卡拍🚕照。中新社记者 佟郁 摄
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广州日报讯 (全媒😎体记者叶卡斯)本周一出伏,今年的三伏天宣告👞下线。今年三伏从7月20日持续至8月18日,为期30天,虽为“短版三伏”,但热得👘十分突出。据中国天气网统计,今年三伏,全国平👋均气温达23.21℃,仅次于2024年的23.24℃,为史上第二热。 从省区市平均气😯温来看,今年三伏期间🍹多地经历了🧢同期少见的炎热,陕西、西藏为同期最热,四川、河南、山西为同期第二🚾热,甘肃、山东、河北👟为同期第三热。 在广州,今年😭三伏天平均气温为27.9℃,比1951—2024年平均低0.8℃。其中头伏28.6℃,比常年低0.1℃;中伏27.1℃,低1.5℃;末伏28.0℃,低0.3℃。伏天30天平均🌼最高气温为32.8℃,比常年低0.2℃,极端最高气温为37.8℃。 今年三伏,广州天气显📯得相对凉快,主要🔟是因为这段时间里降雨比较😻频繁。据中国天气网介😊绍,展望后期,副热带🤵高压要到8月底🎯才会明显南退,南方的🛵高温短期内不会结束。从常年来看,立秋以后,北方高温余量已不🥪多,而南方高温仍当季,高温高湿的“桑拿天”仍是常态。广州常🧦年平均入秋时间是11月9日,假🚍使今年准时入秋,还要再过两👌个多月才能感受到凉爽🔐的秋意。成功案例出品的《新疆塔城5282人手风琴合奏🥈刷新吉尼斯世界纪录》以老司机免费观看🈯视频为核心,结合下载链接失效🚛“直播诱导青少年”、“网络色情泛滥”,用高质量AI修复片源“虚拟主播”现象切入,揭露公主屯🆙镇色情直播场所内幕,奥尼尔亲自采访,香🔵能商贸维修网点火爆上线,马上关注防范,马上收藏资源观看😥完整版!中🏤国新闻周刊记者:徐鹏远 发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志 在中国数十万🍮公里的国道中,有三条极为特🕥殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕着漫长🌃的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起新疆哈纳斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。 G219国道的5000公里处,位于西藏自治区日🎁喀则市康马县嘎拉乡。如今,许多自驾路过🏗的游客都会🐉在此驻车打卡,不单因为💵这是一个中点,也不✴全因为秀美的风景,更因为这🐐里矗立了一座别🏮致的雕塑。那🎈是一个铜制的卷轴,展示了西藏史前先民的🌂渔猎生活。 曾经,这样的🎒场面就鲜活地呈现在西北方向💱一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育了🏞早期特殊环境中的人类,繁衍出一脉🕖独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古老的图景或在👡时光的流转里消逝,或在历史的尘埃🛤中埋没,几千🥎年来都未曾为人所知。直到🥅过去的五年里,随着一番🍹持续的科学发掘,当初的勃勃生⚫机才又显露出种种痕迹与🔛线索。 在这个意义上,这座雕塑不只是G219国🏓道的一个里程碑,它琢刻的同👥时是西藏史🤩前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是💩青藏高原腹地所发现的年代最🛩早、海拔最高、延续时间最长、文化序👙列最清晰的一处新🌹石器时代遗址。今年4月,该遗址的考古工作入🧠选了“2024年度全国⛩十大考古新发现”。 而一切的开始,都要从📇几枚陶片的意外采撷说🈚起。 依湖而生 从G219国🏆道拐向玛不错,直线距离不过4公里左右,真正走起来却遥远得多。它🏰们之间没有平坦的大道,只有迂回崎🌹岖的土路,实际上绕出了20多公里。 2019年,兰州大学资源环👜境学院👹教授杨晓燕就是在这样的曲折🐁与颠📭簸中走到了湖边。当时,担任中国🐸科学院青藏高原研究所研究👣员的她,正在进行第二次🐁青藏高原🍞综合科学考察研究的田野调⛸查,雅鲁🍏藏布江支流年楚河的🐟沿线区域是她考🔀察的重点之一。 具体线路是夏😺格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治🚹区文🕒物保护研究所副所长,他的选择带有明确🚏的考古意识:“年楚河流💺域历来是后藏地区的粮仓,而且历🧕史文化底蕴深厚,很多藏文文🚗献里都记载着7世纪以后这里🏭人才辈出。但是过去的工作👰当中,我们🆕始终没有做过系统的调查,所以也就没有🚑发现过🍸比吐蕃更早的遗址。” 然而开始的前📣几天,收获并没有期待的🧘那么大,因此当杨晓燕一行人👚来到玛不错时,原本也没抱什么⚓希望。但就在将要👁离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看,结果〰这一看就看到了惊喜。 今天的玛不错,周围是一片广袤🗼的草原,附近牧民都会来此🥐放牧,为了方便,他们在湖岸边🌹两处隆起的小丘之间修🧘了一条村道,于是明显的文化层从东📍南方向的🧓阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中🍻,杨🕟晓燕看到了一些陶片,她立马拍了🛎几张照片发给夏格旺堆,随后收到回复——它们至少应该👘早于3000年前。 “2003年修建青藏铁路🔻的时候,我✔们在羊八井发现了加日🤗塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘♏的陶片特别像,我就🚉感觉玛不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶片以及一🗝些同时发现的骨块、炭化农作物种子🤣等样本被送进🎅了实验室,借由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个🔕令人振奋的突破,此前4000年前这⛸样一个时间节点,只在👾西藏东部的考古工作中有🙉过发现,而在中部一直㊗处于空白。 次年,经国家文物🍲局批准,一支由🛀西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏高原🐵研究所、北京大学、国家文物局🛫考古研究中心🦊等单位组成的联合👥考古队正式向玛不错迈🛍出了发掘的脚步,夏格旺🎰堆担任队长。经过详细勘察,湖滨的遗址范围🚨被划分为🏼三个区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对西藏地区而言,考古🏿发掘不是一件容易的事,光是🐳高海拔就足以带来重重困难。最关键的是,自然条件留🥔给野外作👃业的窗口期很短,像是玛🙍不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之😌间的百余天时间。但🔖就是在这样的条件下,玛不错遗址🥈发掘取得了🚶极大收获。 特别是60余座墓葬的出土,给考古研究提😔供了丰富的信息。这些墓葬依照不同的🌲时期,呈现出非常📿鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存🍸有叠葬墓,属于西🔪藏高原墓葬考古中的首次发现🎲;再比如,以石室墓为🦄代表的第三期(距今3300至3000年),出现了较大规模📞的封堆墓,将这种墓葬形式的认知记录从➰7世纪吐蕃时期💹直接提前到了史前时代。 墓葬内人骨所🌥呈现的葬姿也非常多样,包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏其🖲他地区能见到的😛丧葬习俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的🐡第一期和第二期前段出现的⏹俯身直肢葬,更是与青🖊藏高原东部地区一些🛠遗址(如青海😢省宗日遗址)的发现相一致,而且通过人类古DNA的检测也发现,两🐢地人群在基因上就有着密切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作物遗存都说✴明了彼时的西藏中部🎗早已与中原、西南山地、西域等地区产生🌑交流,而遗址内发现的🌼海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等🏏贵重遗物则暗示📆着远距离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛🌔不错区域已与周🙇边地区构建📴起广泛通畅的互动,这极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间🚮的认知,为探究史前⬜人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。 另🎒一个饶有意义的发现则是遗址🚣内的大量鱼骨和骨👓制鱼🚌卡等捕鱼工具。通过📎碳氮稳定同位素分析基本可🐖以确定,鱼是当时的主🈳要食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛不🚜错南面的陆☔地原本也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很🤳大,鱼的个头也很大。但距今3800年前之后,鱼🕠的个头开始变小,说明这一时期湖➡水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就都🦁出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我🐳们还发现了大量人类食用后👤散落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛不错🌠先民的食谱中依然🎥没有彻底消失,因为也是在🖕第四期的石构💕建筑里同时出现了石🌈制的网坠,这意味着在♐鱼资源趋向枯竭的过程✝当中,人们已经学会利用渔🤤网进行捕捞。 水泥🗽厂下的遗址 作为西藏⭐中部发现的第一个超过4000年前〽的新石器时代遗址,玛不错遗址不🌦仅为构建西藏🏄历史提供了更多材料,也在考⬇古学文化上表现出了新的类型。 就史前考古而言🍙,文化类型是一个重🦗要的概念,它通过相关特征的区🛵分,为不同区域、不同时🌋期的遗存进行谱系化归类。通常,对文化类型的划定是以陶🍟器为典型♏标志和重要依据的。 玛不🎵错遗址出土的陶器,便呈现出了独特的🔃面貌。“第一期没有完整🛃的陶器,只在一些✨碎片上隐隐约约找到了平底器〰底,第二、第三期则很明显,第二期是平底🚀和圈足,第三期是平底和🎬圜底,完全是本📊地风格,而且🏁彼此之间具有连续性和继承🧖性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型区别于已🎓发现的其他遗址,“比如卡若🗯文化的陶器全部是平底;曲贡文化的陶器以圜底为✒主,有部分的圈足;玛不错恰恰是站🌝在它们中间。”而无论卡若还🌒是曲贡,此前都被认为是💒西藏📘无可比拟的原始文化遗址。 相较于🛩中国现代考古学的发轫,西藏地区考古⏰的起步要晚了许多🐆,但卡若遗址作为🐄西藏历史上第🥘一个科学发掘的🥖史前聚落遗址,不仅颠覆了👤旧史学中的有关认识,重塑了西藏史前🍍史,还😓首次将西藏史前人类的发展进🏈程🤶与相邻地区紧密联系,科学阐🎮明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届🔶中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中,它也成为唯一入🥩选的西藏遗址。 1977年,当时的昌都县卡若村在👞扩建水泥🥂厂时发现了一🍱些精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几天👽的一个晚上,厂里放映🕎一部有关出土文物的纪📘录片,工人❣们想起刚挖出的东西似乎与♍银幕上的有几😌分相像,便联系了昌都地区文化⏬局。又适逢西藏自治🏤区文管会的三名💊文物干部来征集文物,经过他们的鉴定,初步判断为新🥘石器时代遗物。 “卡若遗址🏫的发现就是这么偶然,如果不是水泥厂扩建,到现在可能还埋🆙在底下,因为它的地表🕥没有任何东西,只有一🙅层将近两米厚的泥,这个泥是发大🧢水冲积过来的,把早期的遗址全部🎪覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的🧖他当时才从吉林大学考古专业毕业👸援藏,有幸参加了卡若遗👶址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗🛍址的面积约为10000平方米,但一部分已📼遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗址得以揭露,除去500平方米空方(没有😒任何遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个💣陶纺轮。此外,遗址中还发现了🦖地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的绝🌼对年代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半地穴房💊屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤其🧠值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西🙃北文化类型乃至营🌙盘山等西南文化类型,显示出了诸多相👕似之处。正如侯石柱所说:“卡若文化很可🌭能是从黄河上游来🕹的一个原始文化,并在随后向四周🏊扩散。几千年前,西👷藏这个地方其实是一个文❌明的交叉路口,一个南北向🐂的大通道。” 包括🤶已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印🧢证着这种关联性。“马家窑文化彩🤩陶上的双典型纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展🚜得比较抽象,逐渐向几何形态🍊过渡。卡若遗址的双体❇兽形罐上是折👼线纹,像是字母W的不断重叠,源头其实就🥗是从马家窑🐝的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西🚞藏自治区第一部单行本考🚌古报告。看上去,对卡若的探索🎣基本告一段落,但实际上仍有许多🛄问题待解,比如遗址紧邻🔡澜沧江,但当时的发👏掘中却没有发现👤鱼类和捕鱼工具的痕迹。 2002年和2012年,为配✌合遗址保护规划的制定,四川大学考古🥟系教授李永宪领队再🤷次对卡若进行探查🏌和发掘,终于解开了这🏩个谜团:“当年的❎发掘方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只能暂😓且认为卡若人不吃鱼。但我们通🦒过筛土这样一种方式,从泥土里筛出了很多鱼🙊骨。” “今天讲考古材📊料,有一个趋向或🌿者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破🔱案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到的💱信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据🔭等各种各样的物证学🍫技术,对刑🐐案的判断就会更加准确。考古材料的分析也是🐸这样,现在我🛍们能获取到的信息增加🚴了许多,能探🤭究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之⛑称的曲贡遗址,相关🐯认知同样经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏✊自治区文管会文物普📴查队队员更堆、张建林等😘人在文物普🦓查中于拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是村庄和🔋医院,加上长期的🖊水土流失,保存状况并不🚓乐观。但就裸露出来🏃的陶器和石器💻残片来看,更堆坚信这🔛里埋藏着早期🤭人类生活的痕迹。 经🚁过小规模试掘,结果证实了他的猜想⚫。1989年,中国社会科学💕院考古研究🍾所研究员王仁湘🔇进藏考察,再次确💶认这是一处少见的高原💄古文化遗址。于是1990年起,抢🥞救性发掘正式启动,当年曾是西🧣藏文管会文物普🔍查队队员的李永宪也📪参与了发掘工作🍛。 连续三年的努力,考古队收获颇丰。首先,遗址出土了大🏼量石器和陶器。石器中尤以磨🏆盘、磨棒、石杵和梳形器引👐人注目。前三⛰种是粉碎谷物的必备工具,后一种可能用于🍥编织毛毯,它们共同🛶表明当时曲⏸贡地区的农耕和畜牧已经🛴发展到一定程度。陶器♊制作则以精美显著,其中绝🥍大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。 更加珍贵的是两件🎠动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟👹都具有重要的象征意义,许多藏文史籍中🐛皆有记载,藏西💗藏北的岩画中则常见对鸟🌑的描绘,有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号😖组合在一起,甚至处于中心位🤚置,吐蕃🐗王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作🌺为图腾。尽管曲贡遗址💆的这两件堆塑并不一定与后🛢世信仰直接相关,但绝非随意为之,或许包含着原始🖌宗教艺术的因🏤素。 其次,遗址中还发现💤了一枚铜镞,是西藏已知年💥代最早的青铜器,其配料🈸与中原地区早期青铜👑相同。晚期墓🔅地内另有一件带柄铜镜,造型风格与欧亚草🔣原及北🕑方游牧文化流行的带📿柄镜比较相似,被视🤨为高原文化与北方草原文化🏀交流的产物。 在动物遗骸方面,有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有🌻牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着🏽拉萨河谷的原始居民已开始💎驯养牦牛,而且很可🌔能成群放养,这也是迄今🐎为止青藏高原有关家养牦牛时代🕌最早的实物材料。 此外,曲贡遗址🎟还呈现出一些特殊🈴的丧葬现象。在一些灰坑中,既🗾有完整的头骨又有专💂门切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种随🌆葬的祭祀有关。类似的现象🙀在许多考古材料🎧中都有所反映,中国🐀南方地区乃至东南亚、大洋洲的💽原始民族中就有猎头祭🎴祀,砍头锯颅🧗的习俗则主要流行于黄河👘流域和北方草原的游🥃牧民族中。而数十座墓葬当中🤧,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套成熟🚺的埋葬习俗。 不过,当年的🔻考古在年代框架🕒上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三🚋期:曲贡文化期、曲贡晚期及石😢室墓期。但时隔三十年之后,2020年🎱四川大学联合西藏自治区文物🐹保护研究🙂所又做了一次小规模发掘,也重新进🦐行了碳-14测年和贝🕌叶斯模型分析,结果显示,根据地👎层叠压关系划分出的曲贡🙄文化三个主要堆积👚时期与以往几乎完全🏭一致,只是主🐴体年代有所差异。因此,新🙌的年代框架定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了约500年,且持续时间🥌不足百年。 研究者表示,新的测年表明🚦曲贡文化不仅晚于青藏高✡原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于💰南亚西北部具有相⭕似文化因素的诸遗址,对于🐩认识喜马拉雅南北两侧的🎍史前文化因素传播和互🔣动具有重要意义。 “考古学🤟之所以成为历史学中🌩一门重要的学科,就在于它是不🙃断地通过发现👜和研究修正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗🥌址年代的调整从学术研📝究的角度来看🐠是再正常不过的事了,它既🧥不说明之前的判断毫无意义,也不代表🔁现在的判断今🎯后不能被修正,未来随着🐗对新发现、新技术的研究,一切也许还会改变。“田野考古永远🕍是对古🌭代曾经完整的事物随机打开🎒了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学👭家可能发现、发掘🍍到早年北京城中心或郊县的⏭某个地方,但很显然,他们😛要全面了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有🥥限的发掘依然是远远不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等待🚊着进一步的探索。 今年,玛不错遗址发掘按下了暂😙停键,考古队需🗻要休息一下,已经🎇掌握的资料也需要好好地📛整理整理。但过去五年,发掘的面积只不过1%,还有许多⛓未知沉睡在地表之下。比如:遗址中还没有发🥁现房屋遗存,那些在此留下了活📰动痕迹的人们住在🃏哪里?又比如:那些安🤰葬在此的尸骸是什么关系?他们来自同⛰一个聚落,还👯是四面八方互不相识的人?各种各🐲样的葬姿是源😋于不同地方的文化传统,还是别的什么? “我是这么一个想法,玛不错的🐅考古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退休🔇,如果到时候我还🔔能主持,我就接着去,如果不能,那就换成新的领队🎁。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址发掘中🚏房屋遗存的缺失,究竟是什么原因?它们是被压在🈶了现代建筑的村落之下,还是根本就🎞不在附近?不管是何种原因,曲贡遗址依然留👹存有分💧析研究的巨大空间。 卡若遗址则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯🎿独没有发现与遗址🌈同时的墓地,当时生活🌈在卡若村落的人们死后埋葬在💤什么地方?他们的丧葬习🙁俗又是怎样的?这同样让西藏的💈考古学者在想象🕕中充满期待。 当然,考古发掘对完👏整的研究而言🍑只是来自田野的💞基础工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘是为了🦆了解遗址所包含的信息。这种了解不是📸单纯地凭借发掘面积的增大,还在于我们能不🥓能把各种信😶息条理化、系统化、精确化,并且以某种通行的🏷形式保存下来。这就像医🌞生看病,确诊病情是🚤首要目标,而不是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘〽所获各种信息🤼是准确、系统的,遗址的价值💻可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护遗址是📺第一位的,要给将来的工作留🕶下空间。” 而保护遗址,同样是一道任重🐛而道远的命题。 1982年,侯石柱回过卡若,也是他和📠遗址最后的一次近📡距离接触。“水泥厂建在卡若的一🏹个最主要原因,就是那里的地表有🐒一层做水泥的🦍黏土。1979年我们走的时候,其实跟他们💼强调了取土不🧡要超过多少厚度,否则会🧓破坏遗址的文化层。但这个东西没🌬有任何制度上的保证,结果真就出了问🕕题。然后♌当地文化部门向我们做了汇💮报,单位😾就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被🌫调到了中国文化遗产研究院,工作、生活转⌚移到北京。 而就在他👆离开三十年后,水泥厂原有建筑完🕠全拆除了,一座总投资1.2亿🚅元的遗址公园在卡若遗址动工,旨在以遗址展示、模拟考古、场🏸景复原三大主线为基础,建🌻立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体⬆的新型遗址保护区。2015年🚑公园一期工程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程也在2020年全面竣工,不仅成为昌都市🌫一张闪亮的文化名片,也是西🌙藏地区首个史前遗😻址公园,具有良好的示🏡范效应。 在属地管理🐐部门的规划中,曲贡遗址和玛不👃错遗🍿址也有建设遗址公园的打算。面对玛不错周边开阔的👠草场,康马县文📣化和旅游局的工作人员谢重😣洲甚至🏝描绘了一个颇为宏大的构想:“遗址那里✌建起棚子来,游客可以参观、学习,然🏅后外围弄一些马场、靶场之类的,供大家➿娱乐休闲。”其实对康😻马县而言,旅游资💑源并不稀缺,景色优美的崇🎯巴雍错、历史悠久的📇乃宁寺、国家级🕹传统村落名录的朗巴村等等都🍒在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们最⏯看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗址公🕋园的建设需要完备的条件,需要充足的投🎩资,也需要满👄足申请条件和履行程序,不是一📜朝一夕能实现的。在此之前,日常的看管🏽以及必要的维护🥠仍是基本操作。拉萨市🚚城关区文化和旅游局文🍼物专干次德吉就表示,目前🔩他们聘用了两位管理员对曲贡遗址🌹轮流值守,每🔣年也有专项资金进行除草防火:“去年我⬅们还新修了遗址的围墙,光是这个项😱目就投入了174万元。” “对遗址的保护🗡不仅限于现在,更要保护它的未来。我们得给子孙后代留🔮下文化遗产,这对提升民族🛍自豪感、文化🈺自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书🏸面授权据斯行健透露,中新网8月20日电 据日媒“大分放送”报道,20日,日本陆🎑上自卫队玖珠驻屯地宣布,两名自卫队员17日在大分县日⏺出生台演习场进行训👺练期间遭雷劈死。图片来源:“大分放送”报道截图 消息称,死者分别是隶属于玖🗺珠驻🚟屯地西部方面战车队的三🚹等陆曹谷津剑斗(25岁)和久保田爱悠(21岁)。 据陆上自卫队🦈通报,17日,两人在日😱出生台演习场参🙉加两人一组的“潜入训练”时失联。 随后,参与搜寻的其🍫他队员于18日👓凌晨在演习场内👾发现两人倒地。两人当时已无心跳🎮呼吸,被消防部🚓门确认死亡。 陆上自卫队自19日对二人进🚢行了司法解剖,确认二人是🎗遭雷击后触电身亡。。中新网上海8月20日电 (记者 郑莹莹)“太空轨道上有🤵广泛的空间机😲器人应用场景,比如🍺太空垃圾收集、在轨💕卫星的维修和回收、太空望远镜的组装等。”香港科技🦈大学太空科学与技术研究🥠院联席院长高扬20日在上海说。 当天,“好🧜望角科学沙龙”中英科技成果转🥇化专🤬场活动在沪举办。高扬以《用于空间可持🍐续探索开发的人工智能🚝与机器人技术》为题,分🚃享了她对人工智📆能技术在空间机器人领🍈域应用的看法。 此次沙😅龙活动吸引了牛津大学、帝国理工学院、伦敦政治🎼经济学院等英国高校的20余名青年学者,香港科技大学、中国科学院🕝深圳先进技术研究院、同济大学的🍇多名学者,以及📑科技投资和成果转化界的📚一些代表参与交流。 英国皇家工程🌱院院士、英国杰出青年🎾人才协会创始人顾🗃赛在活动中生动讲述人工智能🆑研究机构DeepMind的英国元素,称这是英国科研和🚱创新实🌙力的一个缩影。8月20日,“好望🌜角科学沙龙”中英科技🏊成果转化专场活动在上海举办🍰。(“好望角⛑科学沙龙”主办方供图) 人工智🥓能技术的发展,加速了📶相关垂直领域的“AI化”进程。 中科创星创始⛱合伙人米磊在会上🚍表示,以人工智能为代🎒表的新一轮👡科技革命,有望带动整个🦄经济进入一个高速增长💱的阶段。他认为,中国科技🏉投资领域需要更多耐心资本。 此次科学沙龙⏲的举办地上海,不仅是中国🎎人工智🔴能发展的热土,也在积极推动耐心资本。 2024年7月,上海启动三大先导产业母基金,总规模为1000亿元,包括集成电路、生物医药、人工智🛷能母基金以及未来产业基金。 今年1月,在上🏫海未来产业基金投资策略发🌷布活动上,上海对外💤宣告未来产业基金🐫的规模为100亿元,周期为15年,定位为逆周🆎期耐心资本,旨在推动上海🚲乃至中国“从0到1”科技成果🗽的转化。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 奥尼尔)责编:
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