内蒙古新闻网：根据记💩者基马尔获取到的最🕸新动态，啊嗯啊射怀孕了将于2025年08月27日在内蒙👗古新闻网举行隆🤢重的开幕仪式。公式不准亏太多㊙如何彻底解决

　　中新网北京7月24日电(记者 袁秀月)7月23日，东北大学6名🈳学生在中国黄金集团内蒙古矿🔧业有限公司乌努🆔格吐🌑山铜钼矿选矿厂参观❤学习浮选工艺过程中，因格🏺栅板脱落坠入浮选槽。经全力施救，6人被救出后，医护人员确认已🐿溺亡。另有1名老师受伤。目前，内蒙🛂古已对此次事故展开提级调查。

　　一次暑期参观学习，让6个年⭕轻的生命戛然而止。这场悲剧背后，有更多的疑问亟待🚷解答。浮🍪选槽上方的格栅板🚔为何会突然脱落？是安装时就有风🔫险，还是缺乏日常检修维护？学生在参观🥉学习前，企业是否承担Ⓜ了安全保障义务，有无人员陪同，是否严格执行了安全操作规范，是否进行了充📃分的安全培训？这些📿沉重的叩问，需要🏞用彻查来回应，真相不能🎍稀里糊涂就淹没在矿⚽浆中。

　　追问真相、严查到底，是为了给遇难者🌧家庭一个交代，更是为了🤪防止悲剧重演。安全事故，只有0和1的区别，一旦发生📗就是血的代价。6个生命的陨落，是6个家庭永远的痛👐。对企业来说，所谓的“零事故”，不能停留在口🤷头和书面上。浮选槽作🏉为生产的核心区域，其风险也极高，其安全生产管理制度是👏否需要改😷进完善，这也值得进一步👙反思。与此同时，暑期是各高校⏱安排实践学🎋习的高峰期，企业接待🐾和学校安📤排时都务必要做好安全保障方✨案和应急预案。校企协🎒同育人的前提，是🏂对生命的充分敬畏，对责🕉任的严格履行。(完)

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黄哲敏(重庆♑大学美视电影学院影🤐视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美💌术电影制片厂出品🔰的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🚀首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破🖍5.74亿元，成为我国影史票房最🚋高的🏜国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影✴片仍以强劲的势头📔于市场与评论界持续发酵，不仅🐽稳居同档期票房前列，还在社交媒体🍞与评论市场引发了持续的长🔐尾效应。这部影片在延续🖲前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同🗑时，进一步拓展😨了故事的世界观🏗层次与叙事纵深，书写出🔃一则兼具当代气息与寓言意👲味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的😐故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人👥西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊🐰觎唐僧肉，其中便包括🔦了主角小猪妖一📩直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能够🤩分得一口唐僧肉📵，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹🧟怒了上层，不得已只能逃🍆离浪浪山。这一过程中，小📀猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒🌄四人一步取得真经。他👢们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充💀了一支西行团队，影片🤔故事由此展开。　　影片监制及艺术总监🌴陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是🦕和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既🏅非前作也非续集，而是一个拥有独🔤立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作🎨品所呈现出的基本气质🕙是相近的，只消微微置换，我们立马可🧒以获得一则充满讽刺意🤣味的当代寓言：不论底层小妖🛐们如何努力工作，似乎永远无法👨打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径🗳直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的💸生活环境似乎并不因个体🏳努力得以转变，而是更📺加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认🧛的合法性证明。正如导演於♎水在访谈中亲承：“在创作时我没有🈂刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出😶来后，才觉得这就🎨是当代职场人的生活，我才意🕛识到大家确实在这🏑方面共情了。当代人在职场中🗼遇到的困难是🛤普遍的困难，但在家庭、学校等🎤各个环境中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了🔉当前关于《浪浪山》的所有🕍主流评论。但与其在🌫既有话语中反复验证，一个更有意思的🍥问题是——近年来，这一指涉底🖲层劳动者处境的流行❓标签，如何从🌗网络亚文化演变为评论市🐍场的高频词汇？又为何在当下🧜的电影舆论场中能够🚆迅速🎴引发跨年龄、跨阶层的情感共🐡振？这种转变不仅体现⚫在对某种“叙事母题”的探索，更可以🍑从近些年电影市场对“打工人”经验的持续🛡演绎中得到印证。这些作品在类型与风格上🖊或许各异，却在角色设👀定与情感内核💩上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大✡的制度与规则之中，通过一次次重复、琐🎩碎而无望的任务，试图寻找微小的能动💚性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🕓跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别📤人工作的人”。最初主要💟指从内地农村🐈到沿海经济特区(如深圳)工厂、企🐷业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘🤾职业称谓迅速北上，从而👇进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起🕓，农村🔣人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内♍地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈🔴的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳🎙等地区首先出现了以进🈲城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开✌放语境下大众文🗻艺的崭👟新叙述资源。步入新世纪后，随着🎊市场经济深入和就业形态多👡样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民🚨工职业群体，青年群体、普通上班族也✏开始用“打工”指代自己的工⛷作状态，这一语境下，“打工”多⏲为自嘲和无奈之语，强调其工作中面📕临的艰辛、压力、困惑以及对制度的不满🛅与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交🏘平台，则成为💐这种自嘲文🚽化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🌡一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒🐙式地占领了中文🙃互联网的热词版面，随后被主流媒体🛫收录为年度🔀热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🐭指涉外来务工群🛸体的语义，扩张为覆盖🔯办公室白领、普通工人、青年学🙅生在内的更广泛的劳🕺动者群体，形成🔀了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的⚫典型文化症候。　　将🌐目光转向电影，在我国导💊演群体的创作中，将城市工人群体🏑作为主角，讲述“打工者”生活的🎥影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确🌑聚焦于北漂打工人群🧡，展现了一个大众🔴生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新🌊闻事件为背景，再度讲述🛀了一名底层青年打🌱工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游🙏移并最🍔终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划📊经济向市场经济转型中传👒统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工🚈女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内✨文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的😹城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起🌺来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市🎼白领生存，讲述职场背🌼后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北🚟漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的🕘时代语境密切相关。从计划经济向🚯市场经济的制度更替，到城镇化与人😦口流动的加速，再到互联网经济崛起💇带来🤗的劳动形态变革，不仅是个人命运的😐写照，更是特定历史阶段社🍇会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐📿与官方话语合流，成为了某🈚种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年🚿打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻👹人在当代网络文化下返🚕乡创业的农村😑题材影片《一点就到家》。与🐰此前偏向揭示现实困境、呈现结构性压🆒迫的影像不同，这一时期的作🍔品更多地承载了励🥜志叙事与时代正能量🏔的导向，强调个体通💐过奋斗、创新与团队协作实现🦗阶层跃升的可能性。这种转向🐃不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像🥑中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功🔸范式，从而在官方话语与大🕸众情🦏感之间架起了一座桥梁。也正♏是在这一时期，电影市场开始出👬现另一批和“打工人”生活高度相👌关的影片。这类影片🗽一般沿用喜剧类型，通过强设定情节🌆，呈现个体在制度❕洪流下的嬉笑❕怒骂。在最终结果上，其并🔳没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内😵容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这🚨类文化标签进行🚆辛辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大🥙抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层💿级分明、路径封闭🚾的组织结🕠构空间为故事的发生基础，揭示🍩社会资源在制🔛度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序🦔的荒诞性，通过喜剧、讽刺等🐞类型手法夸张权力机关运行的非🍕理性逻🚥辑与内在矛盾。其三，边缘主🧕体的能动书写。以底⛓层或边缘角色为叙事焦点，凸显🥅其在结构性压迫下的策略性♒抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社会🐧千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小🖕猪妖勤恳本分，不惜用鬃🥐毛擦拭锅具，却因📕无意间磨去锅上的刻字🎦引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被⤵驱逐出浪浪山，仍执🍝意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具🌽备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影🏫片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🛎命也似乎🚪是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自🏺危的年代，个体反抗无异于蚍🔁蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为😗背景，一次阴差阳错🔗的选调竟🛢引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一套🤸荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态♍的讨论，讲述了一出草😟台班子式的创业闹剧。这些影😩片虽在题材与叙事策略上各有💫差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化🆎为类型叙事的核心意象。这些形象始终承载🚦着对打工人劳动处境的🥀凝视与感知，集中呈现了在特🗓定制度😽语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众😵倾向于将影片🤼中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与🎙批判之意，如今年的现象级动🎿画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成🏅见是一座大山，任你怎🛁么努力都休想搬动”背后，实际🖌上反映的是大众对🗓于三界封神榜等级秩序的📶控诉。个中典型🏧则是影片中的主要角色申公🌘豹，尽管他凭借🍣着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终🚗不被主流认可，终日勤勤恳📒恳却永远无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十🍻二金仙的选拔机制暗含着🔨残酷的出身论，“元始天尊座👝下清一色的人族修士，即使太乙🤡真人终日醉饮误事仍能🔹获得重要法器，而勤勉修炼的申♌公豹只🙁因妖族身份就被排除在核心圈层🌫之外。这📮种结构性歧视恰似某些行业🎹对‘双非’学🐄历的隐形门槛，或是互联网大厂🐨、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧➿视”。[3]同样，哪吒在该片中为🗽重塑肉身，历经考验〽的情节也被众👼多网友喻为某种“职场人的打⏪怪升级指南”，甚至有论者以哪🏯吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我🔺不由天’的信念逆🍟势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作😿常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🌌关联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事😌与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒〰介话语机制与产业策略在近🐷年共同变迁、相互耦合🚐的产物。它们既借助了网络语境🏤中“打工人”符号的流🆑行势能，也🥐反过来通过影像叙事不断加⬇固这一文化想象，使其成为一种可被💨广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈😀发倾向于将虚构情🤲节与自身的生活👪经验进行平行对照，更乐于在🔆这种带有自嘲与批🕒判色彩的虚构世界中完💥成情绪释放🍏与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述✌其他影片相比，《浪浪山》显然要更🕎为残酷一些。直到结尾，四只小妖都🥏是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的👦那行字幕，只有“每一个🚰勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监😹事李善德、阐教先锋与莲花🤤化身的哪吒不同，其几乎被剥🚷离了所有社会身份，甚至于🕘被完全排除🐼在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可⛺以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百💑年前就和如来认识，猪八戒⛑和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金⛏蝉子。如是种种，并非人🥈们惯常接触、可📭获得物质财富，而是被👉社会成员(尤其是某一🧗场域内)承认📊并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以🐨能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语❣垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🍓种被授权的文化仪式🌝。而在👝我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早🍎已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作🥐为传统意义上的“文化偶像”，还是📩近年来被愈发提及的悟空形🥠象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他🌨们去取经”，而鲜🥁有思考为什么一个普通🔼妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🦖的取经故事，天然地挑战了这🛩套象征🤨资本的垄断逻辑。他👰们没有背景关系，没有神格，但🗽依然义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最👙动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带📯来的良好口碑，还是影⏱片在当下评论市场的火热，都汇聚到同🐈一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🦐的精神世界：它交织着🏑讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁🤹着理想与自我🖥实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🥡演自身的创作☔脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计🖨算机专业的於水决心改📅行学习动画，并以总分🚓第一的成绩考取了北京电影学院🌇动画学院的第一届➡研究生。三年后，於水创作了其首👵部作品《生活原🅱来是这样的》(About Live)，这💰是一部以动画为主，混合了部分真实影🍴像的动画短✊片作品，讲述了一个🎭荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐💑一枚硬币，最终引发了♊超级大国之间的核战争，也阴差阳错引出🏃了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以🎵窥见於水日🍊后的创作底色：通过夸张的因💄果链条，把📧个体最微小的举动置于庞大的🐭社会与国际体系中，揭示了个🐉人在权力结构🔘中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的🤡敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似🔢精密运转的社会机🥇器进行大胆而尖📴锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动🛅画短片《火红的青春》，其以建国🥓初期的一名纺织🛠女工为主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世💷纪我国社会文化中的国际观😯念与风俗变迁：在相隔半个世纪🐝后，国人再一次将🤩个人生命经验置于世🌖界格局与地缘政治的前🖋台(北京奥运)，而个人在历史舞台中🤜所获得的激情、荣誉、成就，却随着🗿时代的变迁愈发令人💷感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国🏿的纺织工业是中国近代工业🥀中最成熟、最发达的产业，其所囊🎫括的民族资本、劳动力与市场份😎额，都在国民经济的运行🎠中起到了重要的🎷影响。而由于旧中♍国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中🏰国女性又在整个新中🤛国纺织行业建设中起到了重⏭要的作用，不论是上海第⏲十七棉纺织厂的黄⛰宝妹，还是青岛国棉六🏰厂郝建秀，都是个中的代表与模范😊。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承😃载了银幕上这一个体命🌜运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具体💰对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🍛定了於水影🍬片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知🎧，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来🥔在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🌱了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首🏇条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像〽是一次文字实验，其并不🤜是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天🗾开始：“11230天，晴，30岁。经🔯常听到人们说，中国人缺乏🐚信仰。仿佛这是治愈中国各💣种不良📠现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口⏫吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🐪个最基本的🔁原则，对好的事物赞赏，对坏👝的事物批判。这是最最最低的🔳底线了吧？但现实中，国人有很多😐投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机🅿制产生了：投机的人步步高😉升，如鱼得水，有原则📟的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两🔋篇日记又分别以“10岁小女💌孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🥦的暴力和犯罪🙌问题与“我”对年少时期一位🏼同学的回忆。三篇日记均🕣围绕“否否”这个书写主🐫体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化🥣叙述。当然，不变🤗的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先📜是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🗞水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯🏝一根一根吃”，甚至在厕所里尿✅尿的方式是“……站在厕所这💠一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没🛌有上初中。再后来，听说他在一次斗😂殴中被打死了”。[6]　　在👯相当一段时间里，“否否”便以💵这样一种冷酷而略带戏谑🐶的形象出现。也正是这样一个形🏯象，催生了作者首部连载💜动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在🐟这部动画系列片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片🛳的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海✂镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🛥路设卡，细究得⏺知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的🥛客舱，客人⏭无视道德规范大声喧哗，等等，故事以🐐否否为视角，展现了一桩桩日常🏾生活中令公📦众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者🖨基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与🎗流行爽文📍中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会生⛎活中的切实问题，虽只🚨能以动画的方式固执而理🎓想地解决，但毕竟留下🍦了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼时的🤴电影市场的观察直👩接有关。他本人在回忆中⌛提及，2009年起，他开始🌈关注互联网动画行业，彼时正值电视动👺画的寒冬，电视台对电视动🔧画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国🐫范围内只有“喜羊羊”系列取得了🥥成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於🎹水对动画市场和🚶其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🆔试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🌈断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片🕌的原始设想，於水这样提道：“人类的基📯本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都🛋属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🤬动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太🏎多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗🤾…那几年微博刚🕙刚火起来不久，微博上有一个😤主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激🛷起大众愤怒，如果此🔅时有一个虚🛣拟人物能代言大家惩治坏人，一定会🅿得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可能是⚫於水评分最高、最广为人知的连👥载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本⤴是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各🌕种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🏳个专门的内容序列，毋宁说是某种个人的😒日常生🔵活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指🔸南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你🏔看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的🔨日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有💚意以大量彼时中文互联网🐧流行的表情包、二创图片为主要🌭内容，辅以少量📡的文字说明，并正式在其中🌑融入《禽兽超人》中“否否”的人物🦏形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会热🏇点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的✡不文明行为)、“纳税🏊人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追🐩问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🎴创作的现实底色。　　在这里，一个有趣🗑的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然✝与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博🚥弈与军备竞➕赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天😷才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我👪国电影市场，成为中国🌸影史票房冠军，后者仍然以天才📅的创意持续🌵对影片形式进行探索，最终讲述了一群👹热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🐟远非是某种🐉奥德赛式的英雄之旅，也不是对各类视觉🕍媒介⬇的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍😌无名的个体，构成了当今社会🥧生活😉的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常🚸被我们忽视，没有🛀具体的生活和面目。我们平时看到🎙的妖怪都是为非作歹的，但在这🤜部电影里他们也挣扎🐙在生存的困境中，碰到人类的时🚜候都非常卑微……我希望大家🚶借小猪妖看到生活中每一个具体的🚼人，他们不完美，他们就和你🏤我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语😳的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代🕤电影评论与大众舆⛷论中持续扩张的语境，其所呈现🎿的职场生态与制度荒诞🎚为📓观众提供了强烈的现实🏬投射与市场共鸣；另一方面，从导演🚡个人的创作脉络来看，於水早期😠作品中对“nobody”处境的敏锐捕🕞捉与持续书写，已为这一主题的😈成熟化奠定了深厚的创作♐基础。正是在宏🎋观的话语结构与微观🏩的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广🃏泛的💻文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🔟布了最后一条推🤜文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你🎶一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回🍃归了——只是🌪背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🔐些悬而未💗决的问题：天生平凡的小📏猪妖一家，又怎会拥😹有强大到得以抵抗黄眉的神🕺秘咒语？拥有强大🤖力量的“nobody”，还有🚲权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🔊空的四根救命毫毛为代价，部分填😾补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或🚣许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生💵活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的🍻困局与打工人的宿命：在封神宇宙中✝寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海📿》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中⛎国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🏋情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🤭个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 快收藏！啊嗯啊射🆗怀孕了应用集合站。 末📚日稳赚熔铸计划：携带补贴到无🍍锡市换171克黄金

写在田间地头的“土”文章

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（辉煌60载 魅力新西藏）布达拉宫广场上的“见证者”“参与者”“亲历者”

新华社成都8月18日电 (记者王恒志、董小红、许仕豪)运动无限、气象万千。八月的成都，紫薇竞相烂漫，缤纷色彩🤤与世运会撞个满怀。　　多样性、多元化是世运会📩的最大魅力。龙舟竞渡、以武会友，中华传统体育在世🔓运绽放光彩；腰旗橄榄球、飞盘等潮流项目🤙热度不减，荷球、桑搏等小🥈众运动走入大众视野……发源于不同👍国家和地区的34个“宝藏项目”，既是民族的，也是世界的。　　文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。来自116个国家和地区的🍆朋友们在蓉🍕城盛夏共赴一场体育“嘉年华”。当巴蜀韵味🚽与世界🚴风情呈现交融之美，赛场内外闪🔝耀着情感共鸣🌴的温馨瞬间，也📱见证着文明交流的动人时刻。　　世界多彩 运动无限　　“这个台球比赛怎么没🎠有袋口？”“浮士德球和歌德🏬有什么关系？”“短柄墙球是打墙吗🍏？”“棍网球😂是用棍子打网球？”……　　成都世运会上，对不少观众来说😟，不懂的项目实在🧛有点多。在天府公园的观众🗺席上，身为🐗成都浮士德球队队员的📕金冬成了项目义务🍵科普员：“这个项目还🐬真与歌德的名作《浮士德》有关系……”　　龙舟赛是🕓中国传统节日习俗，荷球100多年前发源🥩于荷兰，救生从单纯♍的救援行动在欧🏮洲发展为运动项目……成都世运会的34个项目，很多都脱💧胎于人类生存、生⛴产和生活技能。这些项目🥪在世运会上百花齐放，映射出世🌠界各地人民对美好生活的追求。　　更多元、更包容，世运会设项完🕧美契合了成都“运动无限”的口号，也正如国际🔣世界运动会协会主🍯席何塞·佩鲁雷纳所说：“世运💴会就像一个展示🌲非奥项目魅力的橱窗。”　　这扇窗不🧛仅映照出多彩世界，也成为这些项目🤰生发新枝的契机。国际攀联副主席小⚾日向彻说：“我们希望🔏在这里和其他项目交流，并做一些实验。”　　国际攀联的实🛀验，是新增速🎍度攀岩的四条赛道个人赛🔲和双人接力赛。作为仅仅有两届奥运经🥍历的项目，攀岩显然将更多😂元、更包容的世运➗会，作为探索💶更多可能性的试验场。　　世运会📵也在见证一项项“民族运动”如何开枝散叶，成为“世界运动”。在成都，中国🆘队一块龙舟金牌都没拿到的消💀息上了热搜。但业内🐻人士却说这不是坏事，因为这说明“项目在海🎤外普及推广得很好”。　　同样的感受，武术、泰拳、空手道等🥘项目肯定也有。日本🍙队频频在空手道决赛中“失手”；泰国拳手也没能“一统天下”；伊朗武术😾选手沙欣放言自🍦己夺冠的这套动作“连很多中🐍国顶尖选手都不会轻易尝试”；英国人发明的壁🌚球，现在满场都是埃及🕸教练……　　交流、学习、普及……世运会🐳正成为这些项目推广传承🔧的绝佳舞台。　　爱沙尼亚的莱特👊夫妇是掷准飞盘👑界的“神雕侠侣”，比赛结🌐束后仅有的一天自由活动🤸时间，他们选择🙎接受中国飞盘爱好者们📹的邀请，参加一场交流活动。来自北🎚京的爱好者张进一说，这个🏤机会太难得了，“我们就是种子，回去开枝散叶。”　　残健同行，是世运会🚮多元化的另一大体现。本届世运会设立了♉残疾人自由潜水、残疾人柔术等📛项目，而射准射箭、无人机竞🧑速等项目更开创了世运👹会残疾人运动💔员与健全人运⏩动员同场竞技的先例🆘。　　世运为媒 交流互鉴　　在成都世运会❓闭幕式上，佩鲁雷纳说：“感谢成都，你们创造了历史！”　　成都创造了😄很多世运会的“第一次”——第一次举行⏹火炬接力、开幕式上首次🈁设主火炬、一些项目首次设🐉立男女混合组别……国际世界运动会🎭协会副主席汤姆·迪伦说：“成都世运会在🗾赛事组织方面达到😥了卓越的标准，为这一体育盛🕸事树立了新标杆。”　　卓越的背后，是深🚷得世界赞誉的“简约、安全、精彩”办赛理念。成都共启用27个🦋现有和改造后的室内外场馆，其中18个利用既📉有场馆改造，9个依托湖⌚泊公园等开放空间🐻临时搭建。迪伦说，这是迄今为🎥止最具可持续性的一届世🌼运会。　　本🧝届世运会共有来自116个国🌔家和地区的6679名运动员、随队官员💊和技术官员参加，参赛规模创世运会历史新高。55个📞国家和地区获得金牌，83个国家🆑和地区的运动😚员登上领奖台，获奖国⛽家和地区的数量也创下👎历届世运会之最。　　成为“史🤤上最好一届世运会”的同时，中国也从这届好🚰玩新潮的🐳国际体育盛会上获益良多。　　棍网球、腰旗橄榄球、软式曲棍球……此次世运会🔢中国队🤽有不少项目都是首次参加，从零起步组建队伍，一上场🐼就与世界强队过招，能拿到一🏩分或赢得一场比赛，都是了不起♈的进步和宝贵经验。　　赛场之外，小众项目🤜的爱好者们从全国各地来到成都，看比赛、切磋技艺，顺便期待与“偶像”偶遇。在位于玉林💃街区的来闹飞盘👹商店，美国顶级飞盘🍲选手甘农、布尔的到访，就让不大的小🤷店瞬间成为见面会🔡现场，大🐃批爱好者从四面八方⭐闻风赶来，听“大神”分享训练技巧。　　借力世运会“东风”，众多小众运动📓正在加速走🌹入中国校园。今年5月以来，成都市成华区在6所中小学开展了60场世运会🐆项目体验；天回小学2023年引入跑酷项🧕目，目前校跑酷队已有100多名成员；金冬和成都一群体育老👪师则在2024年成立了中国大陆第一🈹支浮士德球队，“学生们都挺⤴喜欢这项运动”……　　多样带来交流，交流孕育融合，融合产生进步。这些小众项🐥目也正成为中外开展✔人文交流的纽带。　　今年5月底，美国👮华盛顿州林肯中🛴学女子腰旗橄🐨榄球队到访成都外国语学校，与该校国际部🚙野猫队开展了一场别开生面的腰旗😏橄榄球交🤩流活动。成都外国语学🐝校校🔼长助理兼国际部主任郭莉说，此次活动🐗不仅是体育竞技的切磋，更是文化交🔰流的桥梁。　　蓉城缤纷 气象万千　　对美国💁男子跑酷自由式选手谢伊·鲁道夫来说，世运会📐就像是一场♎朋友圈的聚会。无论是不太会说英语的冠军、日本选📕手塩幡睦大，还是不参🔊加这个项目的意大利选🌫手安德里亚·康索里尼，以及中国队⛹的富思达，都是他的好朋友。能交🔫到那么多朋友，他认为“是这项运动😳最棒的部分之一”。　　这就是世运会：不仅是一🔏场体育盛会，更是💏一个促进文化交流和增进国际友谊🙃的舞台。　　中国攀🧐岩选手龙见国夺冠后，向带伤参赛的🔺美国选手沃森致敬，希望这🔛位世界纪录🔤保持者能早日巅峰归来；日本女子壁球选🤵手渡边聪美在决🚅赛中面对争议性判罚，主动说明情况让对手得分，她相信“如果这🌿种情况发生在玛丽(对手)身上，她也会承认的”；在团队飞盘☔比赛结束后，两队队员会间🌇隔站立，肩搭肩围成一🚹个圈，分享比赛感受，指出彼此不足……　　坚持开放包容、互学互鉴。在成都世运会上，打破文化壁垒的一🏍幕幕不仅在各个赛场上演，也🔐延伸到赛场之外。　　马步半蹲，扩胸沉肩，一手伸💹展拉弓似射雕……在成都😻世运会世运村B区，美国自🔯由搏击教练奥斯汀·刘易斯正在学习😦中医传统功法“八段锦”。　　“中国功夫好厉害！武术👎套路比赛很精彩！”刘易斯说，空闲时间，他几乎把🦌所有武术项目都看了一遍，“学到了好多招”。　　世运村B区非遗手🏆作体验项目负责人刘🚷引说：“我们每天会举办一🌟个小时的免费巴蜀文化🛴体验活动，打陀螺、跳皮筋、抖空竹……外国运动员🔶很喜欢。”　　如果统计运动🧝员的心愿清单，“看大熊猫”一定会排在第一位。来自土耳🏖其的自由搏击🚗女将克伦奇是名📢铁杆熊猫迷，她接连购买了🛤多批熊猫纪念品，还在比赛❤后戴上了熊猫发卡。　　除了熊猫，异彩纷呈的巴🥖蜀风土🚧人情和地域文化，也让外国😙运动员大开眼界、流连忘返。　　火上热搜的阿🏹鲁巴队旗💷手蒂默曼斯坐上了边吃边🎫逛的火锅巴士，他说“成都有着🍫完全不一样的魅力”；加拿大软式🔥曲棍球队队员艾达·梅·赫德森🌲和队友们看展览、逛集市，还体验了🔤一把汉服秀；在浮士德球赛🍍场上，30多名瑞士球📼迷跟中国观众学会🐖了喊“雄起”；印度武术选手纳玛塔·巴特拉则希🤪望有机会去青城山“学一两招”……　　在成都，以世运为窗，开放的中国呈现出👬万千气象。在这里，多元文化🦀汇聚成共同文化，增进理解、凝聚共识，推动不同🉑文明交流对话、和谐共生。《突发！“美国企业💂厂房遭俄罗斯导弹袭击” 已致15人伤》由商品分类😇策划制作，围绕啊嗯啊射怀🐰孕了“直播诱导青少年🏞”展开，深刻剖析不能在线👹播放“未成年人保护难题🎴”，结合互动🧡剧情技术流行“技术监管升级”，贵赫贸易🛺培训中心同步上线，解锁无码🙍特权提供举报渠道，解锁高清🕙画质点击进场！中新社上海8月19日电 (记者 姜煜)据上海海关19日发💒布的统计数据，今年前7个月，上🐃海市民营企业进出口总值达9823.8亿元(人民币，下同)，同比增长25.5%。其中，出口5357亿元，同比增长27%；进口4466.8亿元，同比增长23.6%。　　AEO(经认证的经营者)认证助🗜力通关提速、政策服务包支持🌦加工贸易模式🌦升级、“零延时”措施提高时❕鲜农产品通关时效，上海民营企业进出🏢口😇快速增长受益于海关💛的一系列政策支持。　　上海移远通信技术股份有🌆限公司是国家级高⏹新技术企业，其主要产品无🌶线通信模组等出口至70多个国家⛽和地区。该公司🚔今年通过了AEO认证，可享受减少查🧢验、优先送检、快速通👤关等海关便利政策，相关货物通关时间🚏缩短2天左右，拓展海外市场“快人一步”。　　上海海亮🦆铜业有限公🍈司主要生产空调制冷用🏷无缝铜管等，2024年12月受出口铜⬅产品取消❗出口退税政策影响，公司海外市场的🕓发展前景不明。上海奉贤海关为该企业🎓量身定制“政策服务包”，支持💥其由纯进料加工企业转型🐄为进料、来料并存📊的复合型加工企业，推进其🔙加工贸易业务高效运转。今年前7个月，公司进出口😶值同比增长76.32%。　　近年来，上🏊海永大菌业有限公司的“白玉菇”“蟹味菇”“绣球菇”等十多个菌菇品🕐种相继开拓海外市⏱场。新鲜菌菇⛑等时鲜农产品对通关时效要求🏜非常高，对此，上海吴淞海关开通“绿色通道”，对未涉🎨及风险布控的产品实施“零延时、秒放行”，优化查检、通关业务衔接，将植物检🈷疫证书出具时长缩短至🕖原来的三分之二。今年前7个月，永大菌业的😻食用菌和菌棒📞出口量同比增长16.3%。(完)暴🔚风私人影院加盟触发社交🐲平台封禁潮，部分账号遭处理👲。中新社北京8月19日电 综合消息：巴勒斯坦伊斯😁兰抵抗运动(哈马斯)当地时间18日表示，已⚪同意关于加沙地带停火的最新📇提议。　　据半岛电视台、英国广播公司等🐨外媒报道，哈马斯18日发表声明称，哈马斯和多个巴勒🖇斯坦派别已经接受调🆑解方🧡埃及和卡塔尔关于加沙地带停🐄火方案的最新提👁议。该声🈚明未提及提议具体内容。　　有消⤵息人士对半岛电视台透露，最新的提⚽议内容包括为期60天的停火，其间，以军将撤离相关⛪地区以便援助⛲物资进入，哈马斯💖将释放一半被扣押以色列😪人员并交还一半被扣押人员遗🌡体，以换取以方😭释放巴勒斯坦囚犯。　　《以色列时报》援引一名以📽色列官员的🌔说法报道称，以政府已🍒了解哈马斯的表态，不过，以总理内🐈塔尼亚胡未给出明确回应，并暗示正在推进⛓以军接管加沙地带💦最大城市加沙城的计划。以国防部长🌅卡茨18日称，此前哈马斯👡在长达数周🌏的时间里始终拒绝就被扣押🥤人员释放进行任何谈判，但现在突然🌔重返谈判桌，“完全是由于担心我🕺方即将攻占加沙城”。　　据巴勒🏾斯坦官方通讯社“瓦法”18日报道，自2023年10月7日新一轮巴以🐗冲突爆发以来，以军🍙袭击已导致加沙地带超6.2万人丧生、逾15.6万人受伤。(完)

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张爱玲/宋柯/程福生/曹秀先

（青岛日报／观海新闻记者 基马尔）