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樋口かのこ登上热搜，网友评论两🔠极分化小说故事情🥐节讨论 中国新闻⬆周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数🚚十万公里的国道中，有三条🎌极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地边🏺境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏⛅自治区日喀则市🚻康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的👾游客都会在此驻车打🏽卡，不单因为这🕴是一个中点，也不全因为秀🎙美的风景，更因为这里矗🕚立了一座别致的雕塑。那是一🎙个铜制的卷轴，展示了西藏史🍕前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面🧐就鲜活地呈🧦现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊🕸环境中的人类，繁⛎衍出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景📶或在时光🍟的流转里消逝，或在历史的尘埃中埋没，几千年来都未曾为人所知。直到过去的五🌕年里，随着一番持续的科学⬇发掘，当初的勃勃生机🐨才又显露出🌴种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国🦒道的一个里程碑，它琢刻的同时是🐥西藏史前史🐢上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🐿腹地所发现的年㊙代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序🐒列最清晰的一处新⚾石器时代遗址。今年4月，该💗遗址的考古工作入选了“2024年度全国十大考💯古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片🙁的📍意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不🎗错，直线距离不过4公里左右，真正走起🥜来却遥远得多。它们之间没有🦗平坦的大道，只有迂回崎岖的🤦土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰🛸州大学资源环境学院教授杨晓燕就是⌛在这样的曲折😋与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科🍞学院青藏高原研究👈所研究员的她，正在进行第二次青藏高🦖原综合科学考察🌚研究的田野调🎦查，雅鲁藏布江支流🏽年楚👅河的沿线区域是她考👮察的重点之一。　　具体线路是夏格旺🤸堆帮忙规划的。作为🎀西藏自治区文物保护📩研究所副所长，他的选择❎带有明确的考古意识：“年楚河流域🐽历来是后藏🕳地区的粮仓，而且历🏽史文化底蕴深厚，很多藏文文献里🌥都记载着7世纪以后这里人才辈出。但是过去的🔏工作当中，我们始终没有做💧过系统的调查，所以也就没💟有发现过比吐蕃更早的🛬遗址。”　　然而开始的前几天，收获并没有期待🔻的那么大，因此当杨晓燕一行🤵人来到玛不错时，原本也没抱什么希望。但就在将要📥离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结👐果这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广😶袤的草原，附近牧民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两🅿处隆起的小丘之间🛵修了一条村道，于是明🚺显的文化层从东南方向📸的阶地剖面露了出来。就是在这个🚝剖面中，杨🚹晓燕看到了一些陶片，她立马拍了几张🆖照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应🚜该早于3000年前。　　“2003年修🚞建青藏铁路的时候，我们在羊🤡八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟🎇加日塘的陶片特别像，我就感觉✝玛不错起码不会晚🏓于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶🕠片以及一些同时发现的骨块、炭化农🌑作物种子等样本被送进了实🤜验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是🔡一个令人振奋的突破，此前4000年前这👰样一个时间节点，只在西藏东部的考😼古工作中有过发现，而在中部一直🚶处于空白。　　次年，经国家文物局批🥚准，一支由西藏🛠自治区文🚇物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏😻高原研究所、北京大学、国家文物局考古🔟研究中心等单位组🚠成的联合考古🚛队正式向玛不🔩错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长🤶。经过详细勘察，湖滨的遗址范围被划🧔分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而👝言，考古发掘不是一🚒件容易的事，光是高😈海拔就足以带来重重📈困难。最关键的是，自然条件留🥧给野外作业⛑的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百🏛余天时间。但就👥是在这样的条件下，玛不错遗址发📼掘取得了极🌬大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提供了🍱丰富的信息。这🍼些墓葬依照不同的时期，呈现出非常鲜明👊的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存🔬有叠葬墓，属于西藏高原🤙墓葬考古中的🏀首次发现；再比如，以石室👓墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模🚐的封堆墓，将这种墓葬形式的🈳认知记录从7世🍽纪吐蕃时期直接提前到了史前时代。　　墓葬内人骨所呈现🚕的葬🆘姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其🎁他地区能见到的丧葬习🕊俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期🚚和第二期前段🎇出现的俯身直肢葬，更是与青藏🉑高原东部地区一些遗址(如青海省🚖宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人🚬群在基因上就有着密👮切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍🤠等农作物遗存都说明了彼🛃时的西藏中部早已与🤓中原、西南山地、西域等地区产生交流，而🌊遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🐽物则暗示着远🐨距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已😑与周边地区🛄构建起广泛通畅的互动，这极大地延展🌡了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史前人类文明打🏦开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的发🆒现则是遗址内👦的大量鱼骨和骨🥣制鱼卡等捕鱼工具。通🛌过碳氮稳定同位素🎆分析基本可以确定，鱼是当时的主要🛺食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛♟不错南面的陆地🌬原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼⚫的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一㊗时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这🥅些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了😡大量人类食✒用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛📷不错先民的食谱中🕎依然没有彻底消失，因为也是在🧙第四期的石构建🧜筑里同时出🎣现了石制的网坠，这意味着在🍂鱼资源🍛趋向枯竭的过程当中，人们已经学会利用⛺渔网进行捕捞。　　水🕛泥厂下的遗址　　作为西藏中部💮发现🖕的第一个超过4000年前的新石器时📣代遗址，玛不错遗址🍏不仅为构建西藏🎊历史提供了更多材料，也在考古学文化♋上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个🌙重要的概念，它通过相关特征的🌉区分，为不同区域、不同时期的🕧遗存进行谱系化归类🔔。通常，对文化类👦型的划定🥖是以陶器为典型标志和重要依据的。　　玛📗不错遗址出土的陶器，便🌕呈现出了独特的面貌。“第一期没有完整🌠的陶器，只在一🐁些碎片上隐隐约约找到了平🏈底器底，第二、第🕟三期则很明显，第二期是平底和😷圈足，第三期是平底👲和圜底，完全🍵是本地风格，而且彼此之间具有连续🏨性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这🕠样的器型区别于已发现的其他😄遗址，“比💉如卡若文化的陶器全部是平🔆底；曲贡文🥘化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在📝它们中间。”而无论👑卡若还是曲贡，此🤱前都被认为是西藏无可比🕔拟的原始文化遗址。　　相较于🛡中国现代考古学的发轫，西藏地区考🍖古的起步要晚了许多，但卡若遗址🍚作为西藏历史🚕上第一个科学发🃏掘的史前聚落遗址，不仅颠🌎覆了旧史学中的🕜有关认识，重塑🏋了西藏史前史，还首次将西藏🛰史前人类的发🛏展进程与相邻地🥢区紧密联系，科学🔰阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考🍞古学大会公布的“百年百大考古🥙发现”中，它也成为唯一入选的🔭西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若⤴村在扩建水泥😜厂时发🚍现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几📗天的一个晚上，厂里放映🎤一部有关出🔆土文物的纪录片，工人们想📗起刚挖出的东西似乎与银幕上的🔋有几分相像，便✡联系了昌都地区文化局。又适逢🏯西藏自治区文管会的📠三名文物干部来征集🎃文物，经过他们的鉴定，初步判🗳断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的〽发现就是这么偶然，如果不是水🎦泥厂扩建，到现在可能还埋在🥀底下，因为🎾它的地表没有任何东西，只🔻有一层将近两米厚的泥，这个泥是发🌍大水冲积过来的，把早🙇期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁🧒的他当时才从吉林大学考📃古专业毕业援藏，有幸参加了卡🏨若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面🚪积约为10000平方米，但一🔬部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址💗得以揭露，除去500平方米空方(没有任何🦂遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个🏗陶纺轮。此外，遗址中还发现了地🎿面石墙、石子小路、石台基等遗🔲迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年🦍代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大量✂粟、黍和动物骨骼🧔尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化类🚙型乃至营盘山等西🤮南文化类型，显示出了诸多相👣似之处。正如💩侯石柱所说：“卡若文化📦很可能是从黄河上游来💉的一个原始文化，并在随后向🦉四周扩散。几千年前，西藏这个地方🏜其实♎是一个文明的交叉路口，一个南北向的大通道。”　　包括已🏖成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印📝证着这种关联性。“马家窑文化彩🐿陶上的双典型纹🌩样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得📃比较抽象，逐渐向几何形态🛍过渡。卡若遗址的双🖱体兽形罐上是折线🦏纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就⛏是从马家窑🌯的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏🔮自治区第一部单行💮本考古报告。看上去，对卡若的📑探索基本告一段落，但实际上仍有许多问⚓题待解，比如遗址紧邻🐦澜沧江，但当时的发掘中🏀却没有🕟发现鱼类和捕鱼工具的痕🐉迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保🙇护规划的制定，四川大学🔻考古系教授李永宪领队再✌次对卡若进行探🛺查和发掘，终于解开了这个谜团：“当年的发掘🥫方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且🏎认为卡若人不吃❕鱼。但我们🍽通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出🛁了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料🐭，有一个趋向或者目🛍标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑🖐侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提♑取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种🐀各样的物证学技术，对刑案的🔱判断就会更加准确。考古材🔔料的分析也是这样，现在我们能获取🎯到的信息增加了许多，能探究的面向🎮也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡😀遗址，相关认知同样经💟历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治💔区文管会文🌟物普查队队员更堆、张建林📗等人在文物普🏕查中于拉萨北郊🏓娘热山下发现的。由于附近就🔶是村庄和医院，加上🙅长期的水土流失，保存状况并不🏄乐观。但就裸露出来的🤑陶🤛器和石器残片来看，更堆坚信🖱这里埋藏着早期人类生✍活的痕迹。　　经过小规模📢试掘，结果证实了他的猜想。1989年，中国社会🕤科学院考古研究所🥁研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是一🥋处少见🕌的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正🔵式启动，当年曾📗是西藏文管会文物🔊普查队队员的李🦉永宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大🏏量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形👕器引人注目。前三种是🏉粉碎谷物的必备工具，后一种可能用于编织毛毯，它们共同表明😌当时曲🐢贡地区的农耕和🚔畜牧已经发展到一定程度。陶🕌器制作则以精美显著，其中👛绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步👆。　　更加珍贵的是🎑两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟🥨都具有重要的象征意义，许多藏文史籍🏚中皆有记载，藏西藏⛅北的岩画中则常🌘见对鸟的描绘，有些图像与🛰雍仲、日月、神树等宗教符号🦋组合在一起，甚至处于👼中心位置，吐蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址🈴的这两件堆塑并不🦉一定与后世信仰直接相关，但绝非随🚸意为之，或许包含着原始宗🚂教艺术的因素。　　其次，遗址中💄还发现了一枚铜镞，是西👽藏已知年代最早的青铜器，其配料与中原地💶区早期青铜相同。晚期🤒墓地内另有一件带柄铜镜，造型风🤳格与欧亚草原及北方游牧文化流行的带🚅柄镜比较相似，被视为高原文化♎与北方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸🍓出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数💤有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷的原🈂始居民已开始🏡驯养牦牛，而且很可能成🥘群放养，这也是迄📤今为止青藏高原有关家养牦牛时🏜代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现🎏出一些特殊🎲的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头👽骨又有专门切割🈲下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可💐能与某种随葬的祭祀有关。类🤰似的现象在许多考古材料中都有所反映👢，中国南方地区乃至🌖东南亚、大洋洲的原始⛽民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的👽习俗则主要流行于黄🎰河流域和北方草原⏯的游牧民族中。而数十座墓葬🔖当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然⛷是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年🏄代框架🔛上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期🍇：曲贡文化期、曲贡🎍晚期及石室墓期。但时💇隔三十年之后，2020年四川大学🌃联合西藏自治区文物保📺护研究所又做了🙏一次小规模发掘，也重新进行了🔰碳-14测年和贝叶斯🏠模型分析，结果显示，根据地层叠压关系🎴划分出🎑的曲贡文化三个主🍲要堆积时期🥂与以往几乎完全一致，只是主🕒体年代有所差异。因此，新的年代框架📣定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续🕐时间不足百年。　　研究者表示，新的测年🍻表明曲贡文化不仅晚于🕘青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南🚴亚西北部具有🗞相似文化因素的诸遗址，对于认识喜🗨马拉雅南北两侧的史前🚥文化因素传播和互动具🎵有重要意义。　　“考古🏃学之所以成为历史学☕中一门重要的学科，就在于它🕑是不断地通过发现和研究修👪正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址🍫年代的调整从学术研🌓究的角度来看是再🌡正常不过的事了，它💖既不说明之前的🎵判断毫无意义，也不代表现在的📩判断今后不能被修正，未来随着对🚸新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古🌽永远是对古代曾经完整的🏾事物随机打开🙂了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家📺可能发现、发掘到早年北京城〰中心或💟郊县的某个地方，但很显然，他们要全🌰面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的🤼发掘依然是远远不够⛔的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步🐒的探索。　　今年，玛不错遗址发🔄掘按下了暂停键，考古队需📌要休息一下，已经掌握的😲资料也需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的➗面积只不过1%，还有许🍦多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还🤨没有发现房屋遗存，那些在此留💾下了活动痕迹的人们住在⏩哪里？又比如：那些安葬在此👆的尸骸是什么🗑关系？他们来自😨同一个聚落，还是🌠四面八方互不相识的人？各种各样的葬🈯姿是🐏源于不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我🕑是这么一个想法，玛不错的考古最起⏮码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可💀以一直做到我退休，如果到时候🔙我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换🔼成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗💾址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在💱了现代建筑的村落之下🚨，还是根本就不🛄在附近？不管是何种原因，曲贡遗🈴址依然留存有🌕分析研究的巨大空间。　　卡若遗🐍址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现🏠与遗址同时的👶墓地，当时生活在🎐卡若村落的人们死后埋葬🥅在什么地方？他🎋们的丧葬习俗又是怎样的？这同样让西藏的👵考古学者在🧜想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整的研🔸究而言只是👏来自田野的基础工作。正🧑如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了🤛了解遗址所包含的信息。这种了解不是单🌭纯地凭借发掘🐢面积的增大，还在于🕺我们能不能把各种信息🙌条理化、系统化、精确化，并且以某种通🎮行的形式保存下来。这就😟像医生看病，确诊病情是🥫首要目标，而不💫是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址🐬发掘所获各种信息是准🚍确、系统的，遗💂址的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是👏第一位的，要给将来的🕵工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重🔡而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址👹最后的一次🥠近距离接触。“水泥厂建在🦗卡若的一个最主要原因，就是那里的💮地表有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其👌实跟他们强调了取土不要👛超过多少厚度，否则🕎会破坏遗址的文化层。但这个东西没有🧢任何制度上的保证，结果真就出了问题。然后当地文化部🕠门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调✂到了中国文🎖化遗产研究院，工作、生活转移🚤到北京。　　而就⏭在他离开三十年后，水泥厂原有🖍建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在💨卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三🎈大主线为基础，建立起一➗处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🚁体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期🙂工程也在2020年全面竣工，不仅成🤗为昌都市一张闪亮的文〰化名片，也是西🐣藏地区首个史前遗址公园，具有良好的示范💛效应。　　在属地管理部👭门的规划中，曲贡遗址和⛴玛不错遗址也有建设遗🔇址公园的打算。面对玛不错🏒周边开阔的草场，康马县文化和旅👧游局的工作👥人员谢重🐣洲甚至描绘了一个颇为🤩宏大的构想：“遗址那里建起棚子🏽来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些☝马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康👡马县而言，旅游资源并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历🐼史悠久的乃宁寺、国家级🌯传统村落名录的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重🏴的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗📸址公园的建设需要🚬完备的条件，需要充足的投🧜资，也需要满✏足申请条件和履行程序，不是一朝一夕能实现的。在此之前，日常🔝的看管以及必要的维护仍是基🍶本操作。拉萨市城关🆔区文化和旅😚游局文物专干次德吉就表示，目前他们聘用了📸两位管理员🛋对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资🙈金进行💰除草防火：“去年我们还🔹新修了遗址的围墙，光是📛这个项目就投入了174万元。”　　“对🌾遗址的保护不仅限于现在，更要保护它的未来⏺。我们得给🥈子孙后代留下文化遗产，这对提升民族自🧙豪感、文化自信是〰非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经🎑书面授权 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中新网8月21日电 据韩联社报道，韩国⏮四家民调机构21日联合发布的民💚调结果显示，韩国总🔷统李在明的施政好评率为57%，较两周前的调查下滑8个百分点。　　据报道，EMBRAIN PUBLIC、Kstat Research、Korea Research和韩国Research本月18日至20日面向全国18周岁以上的1001人进行上述民调。结果显示，李在明的🏌施政好评率为57%，较两周前下降8个百分点；差评率为33%，上升9个百分点。在🏨是否信任李在明施政的问项中，58%的受访者给予肯定🔟回答，37%给予否定回答。　　另外，在政党支持率方面，执政党💿共同民主党支持率40%，较上一次调查下降4个百分点；最大在野党国民力量🔥支持率19%，上升3个百分点。此外，祖国革新🎨党和改革新党各为4%，进步党2%。对于祖国革新党前党首曹国🔩和前议员尹美香获🍳得光复节特赦，54%的受🍁访者给予负面评价，38%的受访者给🍱予积极评价。　　据报道，本次调查可信度95%，抽样误差±3.1个百分点，应答率14.2%。【欧美成人👗风格对比】音風禰留🔊所主演的《汤姆aⅴ视频》用近实录的方🔽式讲述了一段“拍摄与被拍”的关系，镜头极具🦓压迫感，网友评价“甚至不敢眨眼”，孟庄镇访问🖌高峰已导致CDN拥堵。中新网沈阳8月20日电 (李晛)民政部、财🌟政部近日组织实施向🌯中度以上失能老年人发放🎸养老服务消费补贴项🕯目。据沈阳🍔市政府新闻办20日召开的发布会🛒消息，沈阳市作为全🕹国四个市级试点之一，率先开展向🐜中度及以上失能老年人发📙放养老服👕务消费补贴工作。　　此项政策，是民政领域🏒历史上首🐎次不以经济困难与否为条件🐋，针对所有符合中度🏩及以🚉上失能等级老年人所组织实施🎖的专项补贴政策，具有开创性、普惠性的特点，意义十分重大。　　据💶沈阳市民政局副局长张葛介🌌绍，本次补贴🎊面向居住在沈阳市的，经评估为中度、重度、完全失🐕能等级的60周岁及以上😶老年人，无🏯沈阳市户籍限制要求。为确保政策资源🖇合理分配，正在享受特🏁困人员供养🏉救助待遇、经济😚困难失能老年人集中🏧照护服务补助、居家和社区基本👂养老服务提🏇升行动项目(家庭养老床位)服务、政府购🚄买居家养老(关爱型)服务的老年人不🥎纳入本次补🖌贴对象范围。　　补贴项目🈯包括居家、社区、机构养老服务三🔤个方面。居家、社区养老服务主要👤包括助餐、助浴、助医、助洁、助行、助急服务，以及康复护理、日间托养等🚸服务；机构🔲养老服务包括长期服务(入住👼机构时间在30天以上)和短期服务(即“喘息服务”，入住机构时间在💸30天以内)。后😻续还将根据老年人需求以及试✨点实施情况，适时对补贴🏇项目进行调整。　　补贴将通过“民政通”APP或微信小程🗝序发放。对🚻首次申请并经审核符合补贴条🙄件的老年人，“民政通”在5个工作日🏾内向其个人账🕳户发放当月电子消费券，后续按月向老🧒年人个人账🔡户发放当月电子消费券，老年人登录系统⏲后点击领取即可。电子消费🆘券有效期为1个月，“当月领取、当月使用、次月失效”，未使用部分❄不予累计。　　试点期间，“民政通”以“抵扣券”形式发放电子🛶消费券，对补贴项目范🔜围内个人自🏥付的养老服务消费⚡金额予以抵扣，抵扣比🕶例为养老服务消费金额的40%。比如，一位中度及以上失👑能老年人购🚚买价格为100元的居家上门服务🧝，如果使用🚴养老服务消费券按40%比例抵扣后，只需自付60元。　　目前消费券分🐠两种，一种用于机🌕构长期托养、喘息服务和日托服务的🛒消费券，每🐦月的抵扣额度最高800元；另一种🍰用于居家上门养老服务，每月抵🤢扣额度最高500元。两种消费券👠不能兼领兼得。　　据悉，沈阳市民政局、沈阳市财政局联🚜合印发《沈阳市向🍱中度及以上失能老💩年人发放养老服务😊消费补贴项目试点实施方案(试行)》，自8月起全面启动试点🔬工作，试点的实🔔施期限为12个月。实施期满😅后具体事宜根据国家、省统一要求执行。(完)警方回应童颜巨🌲乳叫声诱人事件：已展开调查。进入8月，随着新学年开学的💍日子临近，即将年满66岁的黄梅生越来越忙😌——今年😒入住德仁苑的学生名单还⛹没有敲定，他🍹得加快推动相关进度。　　位于江西🍟省新余市分宜县🕛的德仁苑，创建于2008年，是一家接🕓收当地困境儿🐜童的福利机构。截至上学期末，先后已有348名👖孩子在德仁苑免费吃饭、住宿。他们中时间🦀短的在那里待了两年多，最长的则生活了11年。　　17年来，德仁苑🍒创始人黄梅生在孩子们口中已从🎒曾经的“校长爸爸”变成了如今的“校长爷爷”。不过，无论称呼怎么变，每一年秋天，当新一批因📟各种原因无法得到🎛应有照顾的孩子进入🌲德仁苑时，黄梅生的期待一直没有变：他希望在这个特殊的“家庭”里，每一个孩子都能健💨康长大。　　“野孩子”　　1959年，黄梅生出💯生在分宜县一🍒个偏远的农村。因为家里条件差，兄弟姐妹多，从黄梅生记事起，“饥饿感”就如影随形。院子里放着的一🏭台石磨是黄😦梅生小时候的“饭桌”， “每人每顿只♌能分到半碗饭，根本吃不饱”。　　上初中后，黄梅生开始住校。没钱去学校🍺食堂，他的下饭菜都🖨是每周末从😪家里带的一罐干菜。气温高的时候，到了下半周，干菜会发霉发酸🌶。“肚子饿得火烧火燎”的黄🐾梅生顾不上那么多，看到“白毛”，他就用筷🔡子轻轻拨开，然后就着饭把👱菜咽下去。　　一天，正在吃变质🏀干菜的黄梅生被班主任老🗓师撞了个正着，老师特意夹了🍐自己的两🤭块霉豆腐放在黄梅生碗里。“一口咬下去，我就流泪了。”黄梅生说，后来自己再没🤗吃到过那🔣么好吃的霉豆腐，但当时口中的滋🅱味，他一辈子都会记📌得。　　在那个物资极度匮🌰乏的年代，除了饥饿，黄梅生还有🥧一个季节性的“敌人”——寒冷。有好几个冬天，他🖊都是光脚穿一双黑胶雨🉑鞋度过的。实在太冷，他就学大人的方法🍓，在鞋底胡乱塞👦一些干枯的稻草，希望借此隔绝一🉐些寒意。　　后来，另一位老师给🤱了黄梅✋生一双打满补丁的旧袜子，那是他人🏑生中拥有的第一双袜子，也是他第🏦一次知道冬天“不冻脚”是什么感觉。　　老师们的善🈶意温暖了黄梅生的📰身心，也影🐭响了他的职业选择。22岁那年，从原宜春师💕范专科学校毕业后，黄梅生回到分宜🚷县，成了一📕名小学教师。　　因为自己🔖过往的经历，从站上讲台起，黄梅生总会对🎑家庭有困难的🌾学生多一些关注。不过，直到2002年的一次家访，他才深切感受到💕，在🎷不被看到的地方，一些孩子的生🏚活处境有多艰难。　　那时候，黄梅生🔤已是分宜县第一中心🏳小学的校长。一天，一位年轻老师拉着一个“野孩子”来找黄梅生“告状”，“这课没法上了，他一个人就能搅🚵得全班鸡飞狗跳。”一旁，被当作“罪魁祸首”的📭男孩穿着一件明显不合身的旧🅿衣服，头上、脸上、手上都脏兮兮的💫。　　凭借多年📉教学经验，黄梅生知道学生调🍚皮往⛓往和家庭有很大关系。但到了男🎌孩家中，他才发现情况比自🐐己想的严重得多。孩子的父母🤣因车祸和癌症相继去世，与他相依为命的🥘奶奶几年前眼📡睛就全瞎了。当时已临近春节，祖孙俩🤽的饭碗里却只有萝卜和🕕白菜。　　黄梅生的心被刺痛了。后来，他🚾在分宜全县做了一次摸底调💢查，发现🚳有类似情况的学生竟然有100多人。有的孩子父亲💇去世，母亲改嫁后就🎑没了音讯；有的孩🙁子父母均有残疾难以承担🤑照料责任；还有的孩子🖼从记事起就没见过自己的爸🐰爸妈妈……　　刚开始，每隔几个月，黄梅生会自掏腰包，把米、面、油送到最困难🧗的那部分学生家里，但这无法从根本上改🆗善他们的生活环境。更👿让黄梅生担心的是，长此以往，一些孩子的🔝心理和行为都会出现问题，“要是走上歪路，他们的一生可能就毁😠了”。　　渐渐地，黄梅生萌生🈶了一个想法：把这些“没人管的孩子”聚在一起，照顾他们😙的生活和学习，给他们建📧一个新的“家”。　　一份名单　　黄梅生口中“没人管的孩子”，现在多被称为“事实孤儿”或“困境儿童”。在黄梅生关注到这🍆一特殊群体时，我国还没有针👂对他们的帮扶、保障政策，这也使得黄梅生🌽想给这些孩🍗子建家的想♟法迟迟难以落地。　　那几年，从分宜县到新🕯余市再到江西省，从政府部Ⓜ门到大小企业，黄梅生不知道😜把孩子们的情况和自己🕰的计划说了多少遍，但资金、场地、运营🈵资质等问题却始终无法解决。　　直到2008年初，一些来自上👬海的企业🕤家决定出资帮助分宜县的🌬困境儿童，分宜县政府也专👜门为此成立了⚾工作小组。当年9月，由旧厂房改造的🏬“分宜德仁苑”建成了。　　德仁苑地处分🌠宜县锻压厂社区的🕣宿舍楼之间。推开两扇铁门，一眼💗就能望到它的全部：一栋三层小楼、一排平房、一个院子。小楼一层是📵餐厅和活动室，二层三层是宿舍区；平房则分为办公室、食堂和门卫室等区域。　　2008年10月，第一批34名孩子入🚣住德仁苑。当地困境儿🚍童的数🕹量远不止这么多，但🔎德仁苑场地和资金有限，“筛选”就😯成了无奈但又必需的环节。　　17年来，每到暑假，黄梅🌲生都会按照分宜县各小学🚄送来的名单，到每一个符合条🎴件的学生家中♉走访了解情况，经过反复比较、斟酌后，选出最🐴迫切需要帮助的🆕一部分孩子。最初几年，为了公平分配🏕名额，黄梅生🌹还定了个规则：每🎀个家庭只能有一个孩🌪子进入德仁苑。　　但现实总🤓会与规则打架。2014年夏天，黄梅🧒生见到了当时还不到8岁的双胞胎陈🐝小诚和陈小勇。父亲早逝，母亲无法一边打工🚭赚钱一👠边照顾兄弟俩的生活。看着两张几乎一🏗模一样的小脸，选谁不选谁，黄梅生都觉得⏯不对。　　最后，他决定破例——两个孩子一🆚起接收。　　时隔多年，陈小勇🙎依然记得自己刚到德😙仁苑时的情形。来到😀一个完全陌生的环境，他和哥哥都🖇有些害怕。那段时间，兄弟俩💼每次给母亲打电话，总是哭🦒着说要回家。　　德仁苑的孩子，初来💱时大多只有七八岁，想家，往往是他们遇💖到的第一个困难。2010年，家住🚷德仁苑附近的晏🥃红卫应聘成了那里的🔣生活老师。十多年来，每到有新的孩子🎿入住时，她就🍗会忙得不可开交。有的⛓孩子哭得上气不接下气，有☕的孩子几天不说话，还有的👞孩子不愿意吃饭……这些都需要晏🆖红卫和同事们🔨耐心安抚和陪伴，帮助他们👉度过最初的适应期。　　忙归忙，但晏红卫知道，大多🛃数孩子与德仁苑的磨合时间不会🐌太长。从一日三餐，到起居作息，再到学习安排，孩子们在德仁苑🚄的生活既有规律，也有依靠。这样的照料，在👵普通家庭再正常不过，但不少困境儿🕠童此前却可能很💟少体会过，这也🕙能尽快消解他们的惊恐🙎和无助。　　陈小🚪勇经历过这样的过程。他说，小时候不懂，现在想起来，德仁苑看似简🖖单的生活里，藏着像他和📑哥哥这样的孩子一🚆直欠缺的“安定感”。　　吃好、睡好、生活好　　6月末，学期已近尾声。这天中午，晏红🀄卫照例出现在分宜县第一中📡心小学门口，“为了保😹证孩子们的安全，每天上下学我都🍄要接送到位”。放学铃声响过后，孩子们陆续聚在晏🏎红卫身边。她数了数，确认全员到齐，才领😇着这支排得不算整齐的队伍🚞朝一公里外的德仁苑⬇走去。　　黄梅生已提前等候💶在铁门处。“今天上课💮学了什么？”“在学校🎗有没有遇到开心的事？”孩子们走近，黄梅生一🐨边笑着一边询问道。只要他在德🧟仁苑，这样的“欢迎仪式”，黄梅生每天都会坚持。　　饭点，是德仁苑⛷一天中最热闹的时候之一。　　洗手时，听说今天午餐有鸡腿👿，9岁的🍞刘宇很高兴，“我是‘吃鸡腿大王’！”排队打了饭菜，他快步走到贴💲有自己名🦁字的饭桌前，埋头大吃起来。　　“细嚼慢咽，不够再去添。”黄梅生一边对刘🐘宇说，一边用目🗣光在餐厅里四处巡视着。　　德仁苑创办后❓不久，黄🏝梅生专门把自己老🏥家的那台石磨搬了过来。他说这样能提🐀醒自己，一定📿要让孩子们吃饱、吃好。为此，黄梅🏍生要求后厨人员每顿备餐🍕时必须要有余量，“看到锅🔘里有剩菜剩饭，我才能确定孩子们🅰没有饿肚子”。　　别的孩子吃🦓得很香，坐在刘宇旁边🐑的赵阳却🏥一直用筷子扒拉着碗里的饭菜，偶尔往嘴里塞一口，还老半天咽🥁不下去。　　黄梅生很快发现了异常。“身体有哪里不🔜舒服吗？”他俯😧下身轻声问道。“牙疼……”赵阳含糊地👧说了一句。黄梅生托起他的下👝巴往嘴里看，发现有一颗乳🏾牙已经松动了。　　“换牙说明你长大了。”黄梅🐮生安抚着赵阳，并让他别着急，尽量用另一侧的👀牙齿慢慢嚼，慢慢吃。　　自成立以来，德仁苑的运转一直依靠社会和政🔻府的资助。为了节约开支，不大🧤的院子里开辟出了一片菜地，还养了100多只鸡鸭。在孩子们的课余时✡间，黄🗜梅生和其他员工会带着他们除草、浇水，并用食堂的🎹剩菜剩饭喂食家禽。“看到👁自己种的菜成熟了，孩子们🌅都特别高兴。”黄梅生说，这样的“自给自足”，既能为孩子们提⏲供丰富的食材，又👂锻炼了他们的劳动能力。　　除了吃饭，睡觉在德仁苑🎒也是大事。按照作息时刻表，晚上8点半，小学生要按时就寝。孩子们睡了，生活👥老师的工作却还没有结束。值班的夜里，晏红💢卫总会起来两三趟，不是🧞给这个孩子盖好👱被踢开的被子，就是帮那个🎆小家伙把探出🥌床沿的手和腿收进去。时间长了，她的睡🚻眠也变得碎片化，“每隔两🐖三个小时就会自动醒一🕋次”。　　黄梅生说，每一个孩子就像一♐棵小树苗，只有吃好、睡好、生活好，他们才有长⌚大成材的根基。　　让他们“被看见”　　“这里还有一点油🏜痕，用热水㊗才能洗干净。”午餐结束，孩子们在水池🐅边清洗自己的碗筷，“餐盘清洁监督员”郑🍲鹏则在一旁认真履行自己的“职责”。　　“去年9月，他🛋和自己的双胞胎兄弟刚来🌴德仁苑时，可不是这样的。”晏红卫笑着说，那时候两个男孩火气🐣都很大，动不动就会“变身”炸毛的小公鸡，骂人、打架是常有的事🆑。　　受过往经📚历影响，不少初来德仁苑🐏的孩子身上🌥都带着一些“小刺儿”。有人吃🎉饭挑三拣四，有人🍥随手乱扔垃圾，还有➿人一旦遇到不如意的事就会乱发🌠脾气甚至动手打人。　　如果说在🚹生活上的照顾是“养”孩子，那么在📍行为习惯上的引导则是“教”孩子。在黄梅生看来，孩子们大部分🚼的“坏毛病”都是此✍前长期生活在缺乏爱与关注🧓的环境中造成的。“让他们感📦受到表扬与肯定，许多问题自然就解🕛决了”。　　于是，来了不爱干净的孩📽子，黄梅生就让他⭕当“卫生部长”，负责监🏟督其他孩子不乱扔垃圾、不随地吐痰；遇到生活中不讲规🔽矩的“刺儿头”，黄梅🍭生就推他做“纪律部长”，协助德仁苑🤙员工在各种场合维持♉相关秩序。“孩子是纯真的，要管理别人，自己自然要先以身🤟作则。”黄梅生说，当曾经调皮捣乱的孩子“被看见”，他们的改变往往会🥏十分显著。　　同样被“看见”的，还有那些总是💋沉默的孩子。因为家庭条件不好，陈🤲小诚和陈小勇小小年纪就有了自卑心理，性格也显🔔得有些封闭。到德仁苑后，陈小✳勇发现身边的伙伴们都有😸跟自己类似的经历，也没有人会🌥用异样的眼光看待🔅自己。慢慢地，陈小勇话多了，笑容多了，在学校也有了🐕朋友。他说，因为有了⚽德仁苑这样的“家”，他再不觉得🌱自己和别人有🐭什么不同。　　在德仁苑里，“寓教于养”的痕迹有很多。楼道转角处悬🥠挂的一面全身镜，提醒经🥒过的孩子们整理着装、扶正红领巾。楼梯台阶上张贴的“小脚丫”图案，引导孩子们养🏴成靠右🗓通行的好习惯。活动室里，“自己的事情自己做”“容🎲易的事天天做好就不容易”等标语也随处可➗见。　　普通家庭里，孩子的很多事可以由家🏰长代劳，但在德仁苑，黄梅🙍生很注重孩子们的自主成长。自入住起，无论是洗碗、叠被，还是打扫卫生，孩子们都要自己😰动手完成。17年来，“大带小”已是德仁苑标✖志性的“家风”。“大孩子怎么做，小孩子眼睛看、手上学，潜移默化间就会🥩了。”黄梅生说，这样的互助方🐔式，不仅🏬传递了生活技能，更重要🥨的是也在无形中传递了良好的😳习惯和品质。　　2008年，德仁苑修建时，工地上有一棵“碍事”的小白杨树。黄梅生坚持把它留了下来。如今，白杨树早已长⤵大。这期间，包🌕括陈小诚陈小勇兄弟在内，德仁苑已有80多个😺孩子考上了大学。不过，相比于这个数字👟，黄梅生说他更在意🕘的，是每一个从德⛽仁苑走出去📐的孩子都能像那棵白杨树一样，活得堂堂正正。　　“你爱孩子吗？”　　2019年，民政部等12部门发布《关于进一步加强事⬆实无🐎人抚养儿童保障工作的意见》。自那以后，全国多地相继🍦在基本生活、教育、医疗🙉等方面出台举措，为“事实孤儿”构建保障制度。　　在江西，依据相关政策，目前每名“事实孤儿”或“困境儿童”每个月能获得1000多🧑元的生活补助，但德仁苑依👯然坚持免费🕵为孩子们提供食宿。黄梅生说，那笔钱要留着给📝孩子们上高中、大学时使用。　　2021年，因自身🐑经营遭遇困难，上海爱心企业停🏻止了对🚈德仁苑的资助，德仁苑的运转随即出现♈了资金缺口。就在黄梅生着急时，已在德🏯仁苑做了十多年志📏愿者的夏侯斌拿出2万元交🍌到他手上，“大家一起，一定能🌎渡过难关”。　　退休前，夏侯斌也是一❤名小学教师。德仁苑⏬创办后没多久，有感于黄梅生的💭善举，他主动提出🦋义务加入其中。如今，作为德仁👃苑最资深的志愿者，夏侯斌既要🦖给孩子们辅导作业、上书法课，还要协助黄梅生💞处理机构运转的🦊各项事宜。最近，他正🐹忙着整理适龄困境儿童的🏘资料，为后续走访做准备。　　除了夏侯斌，今年56岁的🤷晏红卫同样承担了德仁苑很大⚫一部分工作。照顾几十个孩子👀并不轻松，德仁苑能开🐧出的工资也不高，但晏红卫说，看到🙂孩子们从刚来时的胆小、封闭慢⛔慢变得活泼、快乐，是她留🌸下来的最大动力。　　“你爱孩子吗？”每次招🐛聘工作人员时，黄梅🦓生一定会问这个问题。在他看来，“爱”是在德仁🏎苑与孩子们相处时必🥈不可少的因素。　　自德仁🤴苑成立以来，当地政府一直🕒通过多种😶途径为生活在那里的🤘孩子提供支持。随着黄梅📳生与德仁🐕苑的故事传播开，也有许多“爱孩子”的人或是出钱，或是出力，一点点地提升、改善着他们的🛐成长环境。　　陈小诚还记得，上🚉小学时写作文是他的大难题，于是他把“希望有一🏢本作文书”写进了“心愿卡片”。“没😼想到后来真的有🛸人捐赠了一批图书。”　　实现心愿的不止陈😽小诚一个人。现在在德仁苑，孩子⚪们可以按照自己的兴趣，在🥜志愿者的带领下学习乐器、舞蹈和各🗄类体育项目。有的孩子还因🚒此把爱好发展为了特长，考上了大学里的相关专业。　　今年5月，国务院📠办公厅印发《关于进一步加强困境儿童🏘福利保障工作的意见》，提出🔇要不断完善困境儿童🦑福利保障体系建设，有效提升困🌫境儿童福💌利保障水平。在黄梅生看来，这意味着🍸困境儿童越🔣来越受到关注和重视，未来，这一群体的生活、教🦇育条件一定会越来越好。　　暑假，德仁苑依然照常🔛运转着——每年夏天，总有一部🕷分孩子因为各种原因🍀选择留在那里度过假期。如果是初次走进那个院子，人们大多🛍会被距离铁门不远处😈的一块展板吸引。展板上共有17张照片，那是自🎽德仁苑创立起，黄梅生和孩子们🌊历年拍下的全家福。照片里的孩子🏈换了一批又一批，黄梅生也🤼从黑发变成了白发。　　偶尔，黄梅生会在展⛹板边稍做停留，他说，等新的一🅰批孩子到了“家”，那上面很快就🗿会有第18张照片了。　　(应受访者要求，文中陈小诚、陈小勇、刘宇、赵阳、赵鹏均为化名)　　本报记者 王晓颖　　《工人日报》(2025年08月20日 06版)

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宮前圭/Sandra (V)/Sera Moon/安倍千夏

（青岛日报／观海新闻记者 あゆみ千紗）