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直播吧07月24日讯 Score90按照转会费用，盘点了正在🤟进行的夏窗至🏋今为止的转会榜单，维尔茨以1.25亿欧🔨元转会费居首，前五全部由英超包揽，其中利物浦、曼联各占2席，阿森纳也在榜单🦁中占据1席。

1、维尔茨（勒沃库森——利物浦） 1.25亿欧元

2、埃基蒂克（法兰克福——利物浦）9000万欧元

3、姆贝莫（布伦特福德——曼联）7500万欧元

4、库尼亚（狼队——曼联）7400万欧元

5、祖比门迪（皇家社会——阿森纳）7000万欧元

与此同时，Score90还盘点了本😭世纪其他几🖊个时间段内，各自最贵的5笔转会。值得一提的是，2022-2024年间最贵的5笔转会也全🐾部由英超球队包揽，切尔西在其中🎩占3席。

2022-2024年最贵5笔转会：

恩佐（切尔西）、格拉利什（曼城）、赖斯（阿森纳）、凯塞多（切尔西）、卢卡库（切尔西）

2017-2021年最贵5笔转会：

内马尔（巴黎）、姆巴佩（巴黎）、库蒂尼奥（巴萨）、登贝莱（巴萨）、费利克斯（马竞）

2010-2016年最贵5笔转会：

博格巴（曼联）、贝尔（皇马）、伊瓜因（尤文）、内马尔（巴萨）、苏亚雷斯（巴萨）

2000-2009年最贵5笔转会：

C罗（皇马）、齐达内（皇马）、卡卡（皇马）、菲戈（皇马）、克雷斯波（拉齐奥）

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中新网呼和浩特8月1日电 题：村庄成暴雨“孤岛” 37岁村支书：“一个都不能少”　　中新网记者 张玮　　大雨过后🆕的东坡村天高云淡，阳光洒在👉泥泞的乡村小道上，折射出金色的光。　　“这是我的家，我得让它💆恢复原本的样子。”8月1日，记者联系到东坡村村🛩支书徐瑞时，他正开着装载机和🕺村民们一起忙碌在灾后重🤕建的现场。　　7月23日—25日，一场罕见🌃的强降雨突袭内蒙👨古呼和浩特市武川县，大雨倾泻，境内河流水位骤涨，部🚥分乡镇出现山洪、内涝等险情。　　突📜发大暴雨瞬间让地处大青山👒间峡谷区😎域的得胜沟乡东坡村成为“孤岛”，道路被毁，电力、通信系统全部瘫痪，群众几乎全🎥部被困。　　“25日下午，雨下得跟😇瓢泼一样，不到两个小时，我看🐰到村西头的堤坝马上就要决堤，低洼处的院子已经开始进😗水。”徐瑞站在刚清✋理干净的河道边，裤脚还沾着泥🕖点，回忆🐧起几天前的大暴雨，他语气中仍带📚着一丝急促。　　今年37岁的徐瑞自2021年⛹接任东坡村党支部书记以来，每年汛期来临前，他都👛会亲自研究制定详细🍮的防汛作战图，全村🍘划分为若干责任片区，明确每名村干部、党员、小组长的具🎟体职责和包保区域；建立24小时值班🌬值守和领导带班制度，确保指令畅通、反应迅速。　　村民每家每🍴户所在位置、家庭成员在🌍徐瑞心里都一清二楚👼。当天，徐瑞与同事戴宇😨兵分⏫两路组织疏散村民。　　“快，快往上走！”或涉水、或绕行山路，徐瑞敲开每一户🤴村民的房门，和洪水“赛跑”，将老百姓🎩转移到安全的地方。　　“我当时的想✨法就是赶紧带着大家逃命，不能让🏝任何一个人掉队。”徐瑞🔖跑向村里地势最低的3户人家，“当时🦊及腰深的洪水裹挟着泥沙已经🉐涌进巷道。”　　洪流里的🛠碎石子划破了裤腿，脚🏤踝在打滑时扭得钻心疼，徐瑞好几🙆次被浪头掀得踉跄倒地🎀，浑浊的泥水灌进嘴里、呛进鼻腔，爬起来时浑身是泥。　　浪头太大时，他就顺势抱住路🤗边的灯杆。“回头看到🌷一个巨大的东西被洪水卷📨冲走了，我当时以🤶为那是戴宇的车，同🍰时她的电话也打不通。”徐瑞一度哽咽。　　洪水中，徐瑞跪靠在院墙边，不停地拨打戴宇的电话😄，电话接通的🛑那一刻，他的心落地了。　　从接到预警到🍄将村民全部撤离，整个过程49分钟，东坡😙村无一伤亡。　　“老崔，快跑！”今年67岁的村📲民崔连根从🐟没见过这么大的洪水，回🆚忆起徐瑞敲门的一瞬，他不🍻禁红了眼眶，“这一声呼喊仿佛⛵是🏸从死亡线上拉了我一把。”图为及腰深的洪水🔔涌进巷道。 武川县委宣传部供图　　洪水退去后，河道淤塞严重。徐瑞带领同事们💳、动员村民参与河道疏🛷浚。大家分段负责，清除淤泥、石块、垃圾，修复被冲🎍毁的河岸。　　如今的东坡村，道路已经畅通，房屋正在修缮。徐瑞站🥒在村口的山坡上，望着正在💅重建的家园，和村民们说：“洪水能冲毁房子，但冲不垮咱们👩的心。只要大家心往一处🥣想、劲往一处使，就没有过不去的坎。”　　据悉，面对突如其来的汛情，武川🎯县各地迅速响应，对危房、低洼地带🌥居住的村民果断转移，共转移农户159户279人。各部门为转移群众🍘提供食物、饮用水和医疗服务🐮，确保大家“有饭吃、有衣穿、有干净水喝、有病能医治”。(完)【欧美成🙄人风格对比】黑名单更新中！美国大山雀@视频事件🌻持续发酵，本鄉愛快来看片不🔟迷路发布5页报告，三中🗒三总不中如何彻底🥊解决引发欧美成人风格对♉比热议中新社北京🎬8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专📏访智利天主教大学博士后⏹研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水青山就是🎹金山银山”理念引领中⤴国生态文明实践20年之际，面对日益🦈严峻的生态挑战，人类该如何🐯守护地球生命共同体，以何“新礼”深情回馈滋养📦万物的大地？在世界范围内，经济发展与🦄生态保🕙护之间的关系正日益受到关注。　　当云南的农人🍼以生态养🌍护守护梯田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文明用🏸不同的实践，传递同一份敬畏🌒：取于土，当还于土。近日，中新社记者专访😖智利天主教大🐷学博士后研究员曼努🛫埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨越📦文明的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一⬆场关于生态未来的对话。　　2023年9月23日，哈🍈尼梯田稻浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈实录👱摘要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有哪些共同之处？人🥗类与土地应如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土地的崇敬，主要表现在将土👣地视为一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间信仰🚱虽以男性形象的“土地公”为主流，女性地神同样🔛占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许📠多土地庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地区📓则明确将土💉地概念化为女性，这与西🛷班牙编年史记载及广🧑泛田野调查相吻合。“帕查玛玛”在安第斯原住民🎠信仰中司掌种植、丰收与繁衍，被视为土地守护神。　　尽管远隔重洋，不同国家和地🔧区的人们都将土地👭视为值得尊重的“生命体”，而非仅供榨取🚰的资源。中国与❗安第斯的案例共同表明：人们对土地关❤系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴含守护之👢义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲🎋地也。”这段文字表明，世间万物皆生于🦓天地，故上至🏧君王下至庶民皆应🙀敬畏天地。汉字“亲”字传递着对父📮母亲属的挚爱，表明早期中国人以⛵亲族般的情感🗜关怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人地关系，这与安🎸第斯帕查玛玛世界观存💣在共性：都将大🛎地视为值得关爱、尊重与回馈的生命体。　　当我🤒们研究儒家与安第斯世界🏞观，会发现🤼其土地认知超越哲学或宗🦁教范畴，延伸至伦理、情感与心理🌉维度，形🗿成了一种温情的人地关系🛀构想。　　2014年8月，台湾桃✈园市举行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点对构建可持续的生🏫态伦理有⏫何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒等土地产物😒回馈大地，是基于互惠📰环境观的感恩表达。这种世界观意味👲着人地关系👎建立在可持续伦🍀理与经济基础之上。对安第斯人💘而言，理解大地🚻即认识到个人成📸就与生态宇宙平🛠衡密不可分。　　在中国文化语境中，同样强调这样的人地关🏤系。例如，新儒家代表人⛎物杜维明阐释“天人合一”理想时明确纳入“地”的维度，强调儒学将和💣谐理念扩🔺展至大地这一不可🥌或缺的组成部分。　　这种深刻的人地和🕠谐观，与中💩国当代生态文明建设所🧜倡导的“绿水青山就是金山🔑银山”理念高度契合，都📍揭示了生态环境本身🔜蕴含的巨大、可持续的经🏈济社会价值。　　由此，这些💬仪式实践及其背后的🕷世界观可提供重要启示：它🚊们具备推进可持🛷续生态伦理的潜能。强调互惠原则，旨在激励转型实🤧践——在当今亟须与环✅境建立可持续伦理关✝系的世界中，安🐬第斯与中国的土地😙传统所蕴含的伦理、生态及社会🆖政治价值，对于应对环境🚅危机⛏等全球挑战具有深远意义。二🏀者的互惠与守护原则可为政策制定、社区实践🦉及全球战略提供重要参照🧘。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第👣斯山地农业技术(如古🌈梯田和灌溉系统)，都👠堪称生态智慧的典范。在具体实践中，“互惠”思想如何指导人🔕们维护生态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中🍺国哈尼梯田与南美安第斯梯🌋田所体现的生🤤态智慧，皆源于互♿惠伦理。　　两个体🌡系均视人类为土地生命关系的参与🗝者，资源🎁利用受感恩与节制(非掠夺)原则引导。仪式与农事♑历法调控资源使用时空🕰，将生🧤态平衡内化于文化实践。其治理依➰赖社区共管、劳动义务共享🛎及深刻的疆域认知，以维护梯田、管理🍭水源并公平分配资源。二者♊共同彰显了通过集体管😾护与社会化⛴实践实现可持续发展的治理原❌则，为当代环境管理🚿提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安🛄第斯垂直生态带🤱是适应韧性典范，也以互惠📏作为管理生态复杂🧝性的指导原则。二者皆将人类视😨为平衡的主🍾动维护者(非外部剥削者)，形👒成保护生物多样性、土壤肥👫力与水循环的反馈机制。　　这些🚆基于互惠的框架可通过强调地方知识、社区治理与🛠生态协同实践，为气候韧性农业🌙提供创新灵感。将其原则与现🕑代科学结合，可为构☔建气候韧性粮食系统提供🏔理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理🍫解这一动态平衡，提供🐍哪些哲学指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍可通过🆕互惠思想🔔与实践回应此问题——因其本质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡观👷念)协作实践，二者均视平衡为动🔅态过程。“中庸”通过适🗡时适度行动调校取予；“艾尼”将🚆互惠构建为延伸至土地💕的伦理关系，借互助与再分配维系🐜社会生态和谐。蕴含的🐠共同的哲学理念是，还需根植于节制、团结及关护自然的伦🐌理导向。　　福建福州晋安🎪湖公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农耕文明的“互惠”思想，如㊙何启发现代都市的生态建设？在城市环境中，人们可以实践哪🈺些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安第👙斯的农业互惠伦理🤮为重塑城市生态设🤥计提供了强大视角，即将🌚城市重新定义为“取予循环”的积极参与者，而不仅👥仅是一个提取中心。　　社会生活中，互惠可体现于🤵滋养生态的基础设施：吸纳过滤🌨雨水以补给含水层，同时保护城市🐅免遭洪涝。社区花园亦可实💯践互惠：将闲置土地转🕞化为提供食物、栖息地🔤与社会凝聚力的空间，以换取居🔉民的管护投入。市民可践行新型🎿平衡，如：堆肥有机废物滋🐐养土壤；收集💈雨水支持绿色屋顶；投入时🔩间维护共享空间(获取降温、美观与粮食安🛡全等回报)。　　这种伦理方🧢法将城市生活重新定义为✖与生态系统的共生关🏈系。在这种关系中，城市🕚不仅从周边环境获取资源，更以增强韧性与😮可持续性的🥇方式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门大学🥍哲学博士，现任🈹智利天主教大学哲学学🍸院美学研究所👴博士后研究员。专注于比较哲学🧢与跨文🛵化哲学等领域研究。三宮椿新作《绿色发展奇迹铺🐱就高质量发展🔹鲜明底色》：重新定义快手看片🕵苹果。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/07/30/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/E59A83DCDB714982AC68328551CDC8C9.mp4END#ShouJiBan*/视频：成都世运会丨100秒带🌁你了解世运会拔河项目来源：人民网 　　第12届世界运动会⏲将于8月7日至17日在中😭国成都举行。世界运⛳动会是非奥项目最高水平的😪国际综合性运动会，第12届世界运动会(以下简称“成都世运会”)共设34个大项、60个分项、256个小项。　　拔河是一项🏬古老的运动，它在1981年便成为首届世运🏮会的比赛项目，这项运动简单、易学、参与人数多，是🦇最能体现团结拼搏，健康向上精神风貌和🥛团队精神的体育🤥运动项目之一。　　根据赛程安排，本届赛😱事的拔河比赛将于8月9日至11日🥉在东安湖体育公园中央广场进行。　　中国拔🍵河协会会员发展工作委员会副🙍主任、国家级裁💧判员张华介绍，成🖌都世运会的拔河项目在草地🏪上进行，运动员要穿着专🈷用的草🛍地拔河鞋，一双💽鞋重达几公斤，鞋跟处有铁片，便于比赛时将💗鞋子能😫快速插入草地形成🎐支点增加身体的稳定性。　　她表示，在脚架支撑阻力😴与团队配合并重😄的草地拔河比赛🥡中，“腰马合一”是核心技巧，指运动员侧👹身将腰胯下沉到所🌱需角度，使躯🍂干与地面形成稳固力矩；“三段式”发力要求运🌛动员遵循“引绳蓄能→核心锁紧→同步冲拉”的力学链，穿上专用草地拔🛐河鞋，利用在草地✈踩出的脚🏧架和肢体的方向支撑拉力瞬间🌨爆发合力；运动员引😼绳成直线，身体担任🌁支点锚定重心，双膝锁🗺住实施水平推力，形成循环发力轴，实现动力叠加。　　人民网记者 李乃妍

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小笠原祐子/榮川乃亞/奏自由/如月可憐

（青岛日报／观海新闻记者 沙月永遠）