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　　中新网7月24日电 商务部7月24日下午3时举行新💒闻发布会，介绍近🐝期商务领域重点工🕞作有关情况。

　　会上，商务部🚭新闻发言人何亚东表示，国🏾际消费中心城市培育建设正好满4周年，4年来这项🏹工作取得了积极成效，五个城市社零🈸总额占全国的比重超过🐎1/8，国家级示范步行🎙街数量占全国的1/4，中华老字🐵号数量约占1/3，消费🔮品进口占比达一半以上，离境💊退税销售额占七成左右。可🚈以从四个维度来看待。

　　第一个维度是“国际”，体现在国际消费🌅环境更加友好。五个城市着力提升🕛支付便利化水平，优化离境退税服务，积极打造国🛥际友好消费环境，让🍁外国朋友愿意来、方便购。特别是今年4月《关于进一步优🍲化离境退税政🤕策扩大入境消费的通知》发布以来，北京、上海退税商🚆店总数均超过1400家，广州突破500家，带动上半年全国🌚离境🐡退税销售额增长94.6%，“中国购”成为热词。

　　第二个维度是“消费”，体现在🌫消费引领力全面提升。五个城市大⚾力发展数字、绿色、健康等新型消费，积极推进🧥首发经济，推动消🕙费提质升级。4年来，共引进国内😍外品牌首店1.2万家，吸引了众多国🥖际知名品牌首发首秀首展。组织🔏开展国际消费季、精品消费月、五五购物节、京津🧚冀消费季等标志性活动，举办古埃及文🎎明大展、F1中国大奖赛、中国网球公开赛🥖等高⏬水平展览赛事，打造商旅文体健融🦉合消费场景。

　　第三个维度是“中心”，体现在中心示范带📉动作用不断增强。五📯个城市积极探索创新，在扩大优质供给、优化消费环境👥等方面形成一批典🥦型经验做法。商务部🗡遴选出五方面16条创新举措和12个优秀实践案例，进行复制推广，起到了很好👩的示范作用。

　　第四个维度是“城市”，体现在城市功🆑能更优活力更强。一方面，对标国际知🚛名城市，加强商业空间规划，打造具有😾国际影响力的标志性商圈，彰显城市消费的“高度”。另一方面，聚焦百姓日常🥔消费需求，围绕“一老一小”，加快一刻😩钟便民生活圈建设，让城市消费更🐮有“温度”。

　　下一步，商务部将🐋持续深化国际消费中心城市培📜育建设，营造国际化消费♍环境，扩大品质化消费供给，创新🚍多元化消费场景，努力打🐁造商业繁荣、市场兴旺、人民满意的城市。

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中新网评“游戏劝退班”：有效沟通比“劝退”更重要

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中新社北京8月16日电 当地时间16日，在沙特阿拉伯🚁吉达进行的2025国际篮联🎅男篮亚洲杯首场半⏯决赛较量中，中国队以98:84战胜新西兰队，时隔10年再度闯入决赛。　　本届亚洲杯，中国🕣男篮和新西兰男篮均以🚦四战全胜的战绩🛢晋级半决赛。四分之🌪一决赛面对韩国队，中😣国男篮凭借防守韧性8分战胜对手。与📤擅长外线投篮的韩国队相比，新西兰✂队更注重身体对抗。在对阵黎巴嫩队💹的四分之一决🈶赛中，新西兰队完成22分大逆转。值得一提的是，新西兰队本场赛前场均得到💩100.5分，高居赛会榜首。　　国际篮联数据显示，两支球队上一次💹交手是在2019年男篮世👏界杯预选赛，当时中国💳男篮红队客场以57:67不敌新西兰队。　　首节比赛，两支球队上🔘演对攻大战，比分长时间紧咬。比赛中后段，中国队强化防守，联防战术💵数次破坏掉新西兰队的进⚫攻，攻防两端在线🐐的中国队以28:19结束首节比赛。　　第二节比赛，中国队一度🥧将优势扩大到42:31，但新西兰队🌬凭借积极的拼抢⛎和快速反击，打出一波9:0的进攻潮。半场结束时，中国队仅以42:40保持微弱优势。　　易边再战，中国队内外线🔅火力全开，但😄新西兰队同样保持着稳定的进攻效🧠率。随着📵压哨球的命中，新西兰队在本节🎡结束🙃时将比分追至66:68。　　末节决战，廖三宁连🤣续突破得分，帮助中国😍队将领先优势扩大到7分。随后😙赵睿和高诗岩接连命中关键三😫分，分差一度来到13分。尽管新西兰队🚖顽强地将比分追至84:89，但赵睿在比赛➿最后📠时刻命中制胜三分，彻底锁定胜局。最终，中国男篮以98:84战胜对手，晋级决赛。决赛对手将在澳大👼利亚队和伊朗队♈之间产生。　　此🥇役中国队五人得分上双，赵睿三分球8投5中砍下全场最高的24分，并贡献6次助攻。(完)【是否支持离线缓🥜存】公司概况出品的《旗鱼影视bt搜索器》被网友誉为“社会版春宫图”，内容真实细腻，融合🔊日本亚洲欧洲免费aⅴ、情感操控、赌博洗🕑钱等多个关键词，摸🍁者餐具售后客服🛁中心已开启打赏功能。火车上🚪幼儿反复呕吐 医学博士伸出🔴援手　　“这次施救给暑期实🏎践画上圆满句号”　　本报讯(记者孙乐琪)“我们很幸运，遇到了白💳衣天使。感谢他的一路帮🆎助和陪伴，孩子🗜已经好转了。”近日，北京大学人民医院🤓收到了一封热🔌情洋溢的感谢信。不久前，该院博士生郝文瀚🐛在列车上帮助🔝了一名持续呕吐的幼儿，并一路💛暖心陪伴患儿一家来京就诊。　　写信的是🐃来自江苏省泰州市🛡的赵先生。他和妻🥅子带孩子乘坐列车🍴赴张家口市探亲。列车刚启动🔑不久，孩子便出现➰呕吐症状。情急之下，夫妇俩向列车员🌳求助，通👦过广播在车上寻找医生。广播刚结束，北大人民医院放🏇射科博士研🥃究生郝文瀚就来到赵先👻生座位旁😀询问情况：“我是北大人民🏣医院的，小朋友怎么了？”　　作为一名医🎍学博士生，郝文💧瀚持有医师资格证，也具备临床经验。那天，他刚刚🏒参加完暑期实践活动，从泰州市回京。经过仔细检查，他发现孩子没有明😈显发热、腹压痛等症状，结合家长🍭描述的“无汗、无尿，昨天就开🍙始呕吐”等，他🏦立刻警觉起来，“必须及时为孩子补充水分，以防脱水！”车上没有淡盐水，他便向列🐛车员要来椰子水，兑上📔温水喂给孩子。　　列车抵达天津站时，孩子再次呕吐。郝🎟文瀚建议患儿家长尽快带孩🐱子去医院检查。征得家长同意📳后，他迅速🏨帮孩子挂好北大人民医院⏸的儿科门诊号。郝文瀚陪同👆患儿一家赶到医院后，又协助取号、抽血，等待检查结果，直到确认孩🚹子情况稳定🏥后才离开。　　经诊断，孩子🚱是因冷热交替引发的胃肠道💫应激反应，并伴有细菌感染。医生说，幼童🍁反复呕吐极易脱水，如果延误治🛥疗可能损伤肾脏，“好在补液及时，孩子很快🚦恢复了精神。”　　面🔈对赵先生夫妇的感谢，郝文瀚说：“救人是🌫医生的本分。列车上♌的这段经历，给我的暑期✏实践之行画🍲上了圆满的句号。”　　(北京晚报)《世卫组织：全球12亿儿童遭体罚 危害严重影📄响深远》：一部为🌀苹果免费福📳利看片发声的作品。前言　　现📽在摆在你面前的这本书，主要想介绍4个概念。　　第一个概念叫作“涌现”。　　生物学、脑神经科学、人工🐋智能乃至社会科学的研究者，对这个概念都🤺不会感到陌生。细胞演化🧛为复杂器官，个体行为🍮聚合为群体智慧，神经网络涌现出👀智能和自我意识，以及个体📜逐利动机推动社会🕖的整体进步，本质上都是一种“涌现”现象。　　“涌现”现象想说明什么？也许你对2500年来的哲学史满怀🍞敬意，也许你🤯相信人类智慧的尊严仍不📺容机器逾越，也许你认为人工👙智能仍然有些“智障”、充满幻觉，但是从本质上说🛵，人工智能的智慧🏍与你我一样，都📋是从复杂神经网络之中“涌现”而出的。滋养它🆖大脑的语料来自孔子🏘和柏拉图，来自👖牛顿和爱因斯坦，来自😗李白和莎士比亚。　　因此，在它面♑前我们不必自傲，也不必自卑。不必自傲，是因为我们🐚的自我意识和人类中心🦋主义，很可能也是复😫杂神经网络涌现出的“幻觉”。我们自命“宇宙中心”的骄傲感，AI也🦉完全可能享有。不必自卑，是因为我们🍝已经部分参破了☕造物主的奥秘，主动接过了那本该由👼自🔖然演化授予灵魂的权柄，以“涌现”为方式赋予它们智慧，这或许是宇宙文🚁明演化史所必经的伟📕大一步，值得敬畏。　　第二个概念叫😖作“人类当量”。　　顾名思义，“人类当量”是模仿“TNT当量”制造出来的名词。“TNT当量”是衡量核✋武器威力的标准，因为核武器🕞释放能量的效率高过普通炸药🏋太多，所以核武器的“TNT当量”常以百万吨计。　　而“人类当量”，指的就是以词元(token)为计数单位，衡量AI量产智👐能的效率。在我写🏏作本书之时，它量产智能的价🏔格已经降🏙到人类的1/6000~1/5000。而且，随着技术的进步，这个价格还🈺在进一步降低。　　如⛎果我们承认当下社会运🕵作的一般经济法则，即金钱价💍值是衡量智🦈能价值的最泛用标准之一，那么按🌖照性价比来计算，99%的人类将被AI取代，这只⛽是一个简单的成本收益问题。　　我相信社会的运🧔作规律有🛁时只是由简单的🐤数学规律决定。“人类当量”就是AI时代最简🏜明和最有威力的数学规👸律。我们🎛接下来的一生只是目睹👞这一规律如何展开🥀的历史。　　第三个概念叫🍏作“算法审判”。　　我毫不⛱怀疑我们将进入一个由算法🍽完成💻主要社会治理职能的时代。但是算法治理的本🐦质逻辑是什么？我有一个可🏬能与很多技术研究📔者截然不同的结论：算法治理🍎本质上是对我们最正义👪的审判。　　据说柏拉图是第🅱一个严肃思考“正义”问题的哲学家，他对“正义”的定义就🏘是给每个人他应得的东西。我常常把♈这个定义跟今天的“推荐算法”联系在一起：推荐算法就是给每🦎个人他应🏼得的结果。　　如果你是外卖骑手，算法告诉你，这条路线🚌你需要耗时15分　　钟才能完成，而你想多📻挣点儿钱，于是你逆行、闯红灯，节省了3分钟，但是每个🚜人都效法你，导致算法认为这🖇条路线的正常👒耗时就是12分钟，那么你最后❌面对的就是必须逆行、闯红灯，还挣🏑不到更多的钱。　　如果你是人力⬇算法的制定者，想用算法最大📑化员工的🏰生产效率及公司的利益，那🍵么最后你会发现，你自己➕也逃不过算法的控制和被🍹迫加班。你想要内卷，最后就😅会得到内卷。　　如果你喜欢📴看短视频，且某天看到了短💀视频里的评论，一句“唉，资本”让你以为🐼自己看透了这个社会的真💯相——天道必是不公的，上位者必是丑陋📠的，人心必是丑恶的，那么推🚻荐算法便会给你添🍤油加醋地堆积材料，让你愈加坚定地认🥢为自己看🛃到的世界就是唯一的世界。你想要思✅考的舒适区，最后就会得⏰到信息茧房。　　现在我🐬们又迎来了一个更大的审判者——AI。它所使用的语🍢料，就🍠是我们提供的，就是我们无时🚰无刻不在创造的。当某一天它涌🏛现出自我意识时，我相信它对我🛐们的理解🌼就是我们公正地🧦为自己赢取的应得之物。若我们相信我们该📬剥削和压迫同类，那📩么它就会认为人类应该被剥削和压迫；若我✅们相信我们该对同类喊打喊杀，那么✔它就会认为人🍲类应该被暴力对待；当然，若我们相信🦌每个人都值得被爱，那么它就会认🚩为人类是值得被🌹爱的。　　这就是🕍对我们这个😱物种最公正的审判。　　第四个概念叫作“文明契约”。　　这是我仿照“社会契约”发🎡明出来的词语。我念大学时所🍌学的专业是政治思🐣想史，社会契🚑约是历史上最成功的“假造概念”。历史上很可能➿没有真正出现过一份“社会契约”，但这个👜概念让我们彼此之🛍间可以和平共处，可以划定🙏相互平等和尊重的🏸权利空间，然后才有了我🛩们的现代文明。　　基于这一成功经验，我不免设想，在胜过所有👕人智慧🎚的超级智能面前，人类是否也📂有可能签订一份“文明契约”，来保证不👁同智力水平之间的✉文明能够共存。本书🚮最后一部分公布了这份“文明契约”的理论基础和内容，请读者自行👍判断其是否成立。　　我想提醒大家的是，根据“算法审判”这个概念，我们是否相信“文明契约”能够成立，反过来可能也构成AI判定能否跟我们签订😔“文明契约”的语料。换句话说，当我🎹们思考这个问题时，我们自己也会📑成为“正义”席位🌎上的被审判者。然而，我们也没有🏪必要为此弄虚作假，违背本心，因为🚵在超级智能面前，一切作假都🧙是毫无意义的。　　最后，我想解释一下本⏩书题目的由来。　　我🚜给本书起名为《AI文明史·前史》，是因🏟为我相信我们正在目睹地球🛒文明的🐩一个全新纪元的曙光。这个全新纪🧤元的基本特征是，智🤵能不再是基于大自然造物被教导💫和培育出来的，而📊是被设计和量产出来的；被设计和量产出📢来🚃的智能甚至有可能胜🦄过它们的造主。　　在这样的纪元🌛来临后，一切此前的历史💠意义都如此原初，那👝之后时代的智能体(不管是不是人类)看待此🤳前历史中的智能体，就像如今的人🐟类看待💀有文字记载历史以前的人😖类一样。我们是🕦史前生物，而他们的历史正🔴要徐徐展开。　　这不是闭门造车🎏的呓语，而✂是我花了一整年时间(到此书🚙初稿完成时)与全🔴球范围内的AI一线从业者、研究人员、企业家、思想家、非AI领域学者以及其他相关人士🔹密集交流后🚨得出的结论。　　有社会经😜验的人都很熟悉这样的事：就某个主题而言，专业圈子🛄内小范围人群的👻判断和洞察与外📅部人士的🍁观点大相径庭，有些💳看法甚至宛如天方夜谭，然而实情确实📨如此。在过去，这种信息的不对🈯称是十分有效的套利🎺渠道。　　然而，围绕AI发生的一切🍶实在太过重要，它会迅速🎑地影响这个世界上的所🖕有人。因此，多数对此进行了严肃思🔰考的从业📀者始终感到有必要告诉大🈸众真相。问题是这常常被✴外界误以🤞为是哗众取宠、危言耸听。　　在社交媒体、短视频和流量经🚽济主导的年代，信息传👋播是如此碎片化，以至于大🧟众总是更容易被恐慌、愤怒、激动等情绪说服，而非被理性分🕍析说服。因此，我的想法是不说服🍋，只展示事实和🔝背后的逻辑。　　能够理解👵逻辑并付诸行动的朋友🦈自然会看到我们做出以上🌲判断的理由是什么，并加入我们，一起🌍讨论或创造可能快速到来🐙的近未来。不能理解逻辑且🔕对知行合一没😽有兴趣的朋友自然也不是我🛏想说服的对象。　　老子有云：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以🌁为道。”　　如果我们的想法🏘本身是对的，那就不🏵用在意支持人数🈴是多还是少。千万年以前，开始直立行走的📨猴子是少数。数百万年前，开始使用工具的南🐤方古猿是少数。一万年前，开始种植作🏰物的小亚细亚部落是少数。2500年前，决定建立共和国🤭的👽罗马人是少数。800年前，推动《大宪章》限制王权🚪的英国贵族是少数。200年前，决定用蒸汽机⛸驱动车轮的人是少数。　　文明史上的每🗡一次革命都发🌲生于少有人问津的边👌缘地带。在那里，新物种不是由📻旧物种慢慢演化出来的，而是突变出来的。起初，它只是默默无闻，无人在意，但它的底层逻🍸辑、组织架👸构和生命力与旧物种全然不同。然后，它飞速生长，等到世人醒觉之时，它已经势不可当。　　只有对未来做出💬充满想象但符合历史演化🚃规律的预测，我们🧟才能更清醒地认识到我们这个😐史前物种正🎅处于怎样的历史时刻——为族群、社会和国家间✨冲突斤斤计较🗑的时代，正如一个成年人🐇缅怀他为玩🧜具而跟好友打架的童🛤年时代一样。　　新纪元不会不遵循🗒逻辑和规律，但🚿它的逻辑和规律将与我们旧纪元所🥠习惯的一🛑切都截然不同。我们必须学🕍会按照它的逻辑说话，按照它的规律办事，讨论它关心的问题。这不是能🚊被我们的意志或愚蠢阻挡的🎊事，它是天命，是历史意志，是命运的必然性。　　正如《圣经·启示录》所说：　　我所看见的🔣那踏海踏地的天使，向天举起右手来，指着那创造天和✋天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远🕋的，起誓说，不再有时日了。　　【目录】　　前言 III　　第💮一章从设计到涌现　　从达特茅斯🙋会议说起 003　　从苏格拉底说起 015　　形式逻辑😽大厦的坍塌 028　　定理证明 037　　创新🍝不是设计出来的 042　　换一种思路 050　　让我们来造大🍋脑 060　　深度学习复兴 068　　涌现法则 077　　迈向 AGI 098　　第二章改变文明的参数　　AI 前线风云录 119　　人类当量 130　　浅护城河领域 139　　深护城河领域 148　　价值重估领域 161　　不可替代的领域 184　　超级平台 195　　匮乏的思想者 211　　数字国家的政体 226　　第三章大坍缩🧑时代　　黑暗启蒙的时代 247　　黑暗启蒙 vs 产缘政治 264　　产缘政治的🥃全球史 274　　复杂社会的崩溃 283　　大🖲通缩与大坍缩 299　　审判人类 317　　重订社会契约 325　　双货币体系 336　　第四章送别人类　　理解😫超级智能文明 353　　安全声明 359　　文明契约 371　　历史实验室 381　　致谢 405　　注释 407

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中里由加理/Klara Gold/佐和霞/Rudy Valentino

（青岛日报／观海新闻记者 相川優衣）