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2025

/ 08/27
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

生原萌乃

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  中新社西宁7月22日电 题:青藏高原非遗💞保护对人类文明多样🥃性有何独特贡献?

  ——专访四川大学中🛥国藏学研究💾所教授李锦

  中新社记者 孙睿

  青藏高原被称为“世界屋脊”。漫长历史中,各民族在此迁🛡徙、融合,适应🕺其独特自然环境,形🧠成丰富的生产生活👕习俗和文化传统。青藏高💁原的非物质文化遗产(以下简称“非遗”)作为多民族文🔍化交融的产物,充分延续中华🗳民族优秀传统,展示出文明的多🎤样性、丰富😝性与可持续性,对其的研究🎼保护也具有🏧全球性参考价值。

  青藏高原拥有🖼哪些代表性非遗?它🎢们如何体现共创共享的文化价值?青藏高原非遗保护和🛳研究为人🚉类文明多样性作💲出了怎样的独特贡献?对此,中新社“东西问”专访四川大🔼学中国藏学研究所教授、四部委四川大学铸牢中华民📀族共同体意识研📜究基地秘书长李锦。

  现将🍙访谈实录摘要如下:

  中新社记者:青藏高原拥有哪😲些有🐶代表性的非遗项目?这些项目🙎具有哪些普遍价值?

  李锦:青藏👁高原上的非遗是中华优秀🎩传统文化的重要组成部分。截至2024年12月,在中国🎹列入联合国教科🕛文组织人类非物📄质文化遗产代表作名录的44个项目中,热贡艺术、格萨(斯)尔、藏戏、藏医药浴法、中国雕版😠印刷技艺(藏族雕版印✔刷技艺)名列其中。青藏高原的非遗列入中🏕国国家级非物质文🕒化遗产代表性项目名录📉的超过300项,占国家级名录项🥐目总数约10%。

  首先,作为文化遗产,所有非遗🛬都具有不可估量的🎣历史价值。学界重点关注非🛍遗形成的历史过程🚺及其当代影响。如国家级非遗⛩名录中,有多项“羌姆”项目列入,对羌姆历史价值的研究和讨论,可以呈现藏传佛💧教的发展史、藏传佛教与多💧民族的互动关系,以及仪式🚰舞蹈和人们日常生🗓活的紧密联系。

2023年2月19日是藏历十二月🚠二十九日,西藏楚🥑布寺举行“羌姆”表演迎藏历新年。  中新社记者 贡嘎来松 摄

  其次,用不同藏🤺语方言口头讲述的传统,有丰富的文学🚃价值。格萨尔史🔇诗至今仍在传承,史诗中反映的🎨历史信息丰富,文学表达随着时🤳代发展不断创新,是兼具历史价值和😉文学价值的代表性非遗之一。

  再次,青藏🏒高原的非遗艺术价值丰富,对表演艺术、传统美术、传统🎅工艺的研究诠释,有助于我们理🕺解当时社会👶大众独特的审美观念、丰🤫富的创作智慧与精神世界。

  最后,按照非遗保护🍘的整体性原则,大部分⛪非遗都是基于人们对自然📐和社会🏩的认知而形成的,具有科学价值。例如,藏医药是基⛰于生理学、生态学🥢的整体医学理念,涵盖了疾病诊断、治疗学、草药学、食疗、推拿等多方面内容,强调人体与自然的和谐共生。

  中新社记者:为何✝说青藏高原的非遗是各🕘民族共创共享的?

  李锦:文化不是单向传⬅播和影响的,更多是互相吸收、共创共享。青藏高原是多民❕族长😐期聚居交融的区域,其非🚠遗更加体现出🦇这种文化特点。

  比如,藏族的天⏪文历算体系完整,藏汉文史料证明🦋了其发展🙊与唐代汉族地区🌚文化的输入有关。至🔋今流传甚广的五行、相克、十二生肖、六十年干支周、八卦、九宫以及《八😵十博唐算图表》,在藏族传统🍡天文历算学领域中,仍被视为测算内👞外世界的标准。

  多民族常态交往、共同参与是🏠共创共享的基础。“花儿”是甘肃、青海、宁夏、新疆😛等地广为流传的一种🅿古老的艺术形式和民俗活动。研究发现,“花儿”或发端于元朝,盛🏾行于明清时期,随着民族迁徙👽与融合,逐渐流传于📮西北地区的回、汉、撒拉、东乡、保安、藏、土等民族之中。可见,各民族在共同的文🤴化氛围中增进理解、表达情感,形🕰成了独特的文化共享模式。

2025年6月27日,2025年青海·大通第十六届老➖爷山花儿会系列😠活动在青海大通回🥓族土族自治🔌县启幕。图为花儿歌🥗手撒丽娜演唱《我唱花㊙儿给你听》。中新社发 张忠苹 摄

  中新社记者:青藏🕟高原非遗如何实现🎷整体性保护和可持续🕯发展?

  李锦:中国一直非常📠重视青藏高原🌦传统文化的保护。2004年,中国加入了联合🅰国教科文组织《保护非物质🛄文化遗产公约》,开🖤始以新的文化保护范式🌆进行非遗的认定、记录、研究、传承、传播。经过20余年努力,青藏高原的非遗🤶保护工作取得🔀了突出成绩,揭开了青📫藏高原传统文化保护的🛀新篇章。

  文化生态保护区是🕠中国实👸行非遗整体性保🚌护的重要措施。截至2024年12月,中国设🍓立了国家级文化生态保护(实验)区23个,其中青藏高原有5个,分布相对密集。例如,青海热贡地区于2008年8月设立热贡文化生👈态保护实验区,2019年通过验收,成为热💿贡文化生态保护区。

  通过整合地♌方文化资源与现代经济需求🗂,热贡实现了🌝文化遗产保护与地方经济发展🍦的双重目标,形成了文🗳化与经济协调😘发展的良性循环。热贡文化生态保🤓护区🚙的规划和建设,采取空间保👒护区划技术,充分考💆虑了文化生态本身的文🏟化脉络、活态分布、遗产联系,也充分尊重了传统🤸意义的文化区域格局,不仅推动了非遗项目传💚承,还通过文化旅游和🐲传统手工艺🌞产业的结合,促进了地🐃方经济的可持续发展。

2025年6月13日,美国犹他州青少年🔳青海研学交流团一🐺行23人来到热贡艺术发祥地、国家级历史文化名城黄✳南藏族自治州同仁市,参观🐁了解热贡艺术,体验简😹易唐卡绘制。  中新社记者 马铭言 摄

  中新社记者:青藏高🏇原非遗保护和研究为人💲类文明多样性作🔛出怎样的贡献?

  李锦:青藏高原🏵上居住的各民族🥛通过非遗的共创共享,增进了彼此理💏解与相互合作。青藏高原非遗承👷载了悠久的历史记忆🚎,展🀄示出文化的多样性、丰富性与可持🕓续性,保护推动了区域🌨经济与文化的协同发展㊗,不仅🗾有助于弘扬中华文化,也对丰👍富世界文明多样性、理解人类命🛁运共同体具有积极作用。

  特别是近些年,青藏高原的非🥑遗保护工作🍈在国内外都产生很大影响,在法律和政🙃策支持下,已建立四级😡非遗代表性项目名录和代📺表性传承人名录,通🕠过项目和传承人保护、生产性保护、抢救性保护🕹和整体性保护措施,初步建立系🐛统化保护机制。同时,青藏高原🚏非遗项目涉及众🤸多学科,各学科都致力于将非遗🍅置于社🖱会大环境和项目所在地的📹社会关系框架下,研究如何促进非📆遗传承发展,为全🚵球文化遗产保护提供了👳重要而又独特的参考。(完)

  受访者简介:

李锦。受访者供图

  李锦,四川大💴学中国藏学研究所教授,博士生导师,四部委四川大学铸牢🙁中华民族🦔共同体意识研究基地秘书长,中国西南民族🧤研究学会副会长,四川省民间🚸文艺家协会副主席。研究🐤领域为青藏高原社会与文化、非物质文化遗产👺保护、人类💛学理论与方法、藏彝走廊等。2024年获“全国非物质文化📁遗产保护工作🔶先进个人”称号。

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编者按:央广网《远山的回响》系列报道推👴出第五季《山水人间二十年》,聚焦“绿水🙌青山就是金山银山”理念提出二👆十载的时代回响。二十载山河巨变✍,千万个“余村”涌现。他们是“两山”滋养的新生代,用AI技术🚸嫁接生态农业,以创客思维🎠激活田园梦想,让陈♎旧老屋变身“共益社区”……青春与青🎳山双向奔赴,山水间的幸福画卷,如今正在变成现实。  “绿水青山就是🗿金山银山!”在浙江省湖州🤫市安吉县余村,一群上海游客在细🏍心聆听当地村⛄民向导介绍余村20年来的精彩蝶变之😡后,对眼前的乡村美景🙄发出由衷的赞叹。  民宿、农场、村咖、酒馆、竹海……20年间,随着余村的美🎓丽容颜尽展,这个环抱🐺在绿水青山之中的浙🥤北小山村,也在新⛎老余村人的奇思妙想之🧕下,焕发出🖖勃勃生机,不断将“美丽风景”转变为“美丽经济”,寻得了一座🥎人与自然和谐共生的“金山银山”。  一座青山 何以掘金  “为住宿的客人准备⛹早餐、打扫庭院、买菜备菜……这些都要在上🐸午10点之前完成,因为这个时候😸客人就过来了,还有许🥒多事要忙。”忙,对于余村村民潘🐻春林来说,已成为一种常态。一年365天,他所经营的民宿——春林山庄,几乎一天都没有闲过😏。“白天有参观的、用餐的,晚上有住宿的。现在不论白天、晚上,我们有赚📸不完的钱!”  虽然忙得像个陀♏螺,但🚦潘春林的脸上却总是挂着笑意,眼中闪着光芒。“20年前🚀的愿望已经成了现实,日子越💓过越有盼头。”  如今,绿水青山掩映下❇的安吉余村,与潘春林一🆖样感觉日子越过越有盼🍔头的村民不🛅在少数。可当时间🚬回溯到20世纪70年代,彼时🏟的余村村民却🏐是穷到做梦都梦见“地上泥变成米”。  “余村山多地少,那时🌳我们村里就建了三个〽土石灰窑,以石灰换粮食😳来解决当时的♐粮食问题,也解决村民的就⏭业问题。”在矿山遗🌙址公园,指着一个废弃矿洞,潘春林说。  炸山采石,将石头烧成灰,做砖头、水泥……一时间,靠着卖石头,乡亲们富了,余村也从“贫困村”变成“富裕村”。进🐿山开矿成为村里年轻人讨🔼生活的主要出路。  1989年,年轻的潘春林也不🕷出意外📖地成了一名矿工。“那时候,其他村🎓村民一年下来能赚个几📢千块钱算很了不得了,而我们🌜村万元户已经不稀奇。”潘春林说。  余村富裕🚿的代价,十分沉重。青山秃了,绿水黑了,村里烟尘漫天,河里鱼虾无存。“在矿上待一天,整个👸人除了眼睛是白的,其他都是黑的、灰的!”潘春林反复强调,这就是🔭当时余村的真实情况。  除了粉尘污染外,开山炸石🚱引发的石块松动坠落、溅射等情况,也导致村里🍚时有伤人事故发生。“那时候,只要他能平平安安🚲地回来,就是🗾我们最开心的事儿了。”回忆起潘春林在♍矿上👪工作的那段时间,他的妻子谢春花👘红了眼眶,“那些危🎸险他都不聊的,很忌讳的。”  明知🕥道是在拿命换钱,可对于当时的余😼村村民而言,这也是无可奈何的事。“当时我们想,余村就只有🕕这条路可以走,没❌有其他路可以选择。”潘春林说。  一边是山石🥅开采带来的高收益,一边是生态、健康与未来,面对抉择,2001年,安吉县提出“生态立县”,倒🌝逼余村下决心关停了📇大部分矿山和污染企业。“矿山关掉之后,我们的吃饭问🤼题怎么解决?”当时33岁🛃的潘春林虽然不解,却也只能😴默默接受失业的现实。  一个选择 何为正解  走出去,还是留下来?是摆在🐖当时余村青年面前的一道选🐂择题。  那时有🔭人选择外出经商、务工,有人选择就地取材,留在📛村里办竹筷厂、竹拉丝厂。  一番思量,潘春林则做了☕一个以“小”博“大”的决定,率先在村里🐥办起了民宿。“我妻子在镇上🕣经营过饭店,自己家的房子🌜又不用交房租,简单地改造、装修一下就可🤪以开门营业了。”潘春林回忆道。  想法很简单,可实际上房屋改造、装修的🚶费用还是达到了60多万元,这对于当🔩时的潘春林而言是一笔🤙不小的支出。“当时有五🍦六万元存款,算是余村的🍧小富翁了。一下子从小🏞富翁变成一个负债最多的‘负’翁。”压力不小,但潘春林总能🌦以一种轻松幽默的方式回👧应,“主👰要是看到乡镇周围的一些🏬景区建设比较快,慕名而来的游客也越来越🕦多,所以还是很有信心的。”  当时,信心满满🔲的潘春林就跟妻子一起⛓畅想了未来:如果😦有一天余村成为一个景区,我们就有赚不完🧀的钱,生意就不用愁了🦓!  然而,民宿刚开业时🛀的经营情况,还是给潘春林、谢春花✉夫妻狠狠地浇了一盆冷水。“一个月就做几天生🏌意,信心一下子就😇没了。感觉这60多万的债,十年都不一⚫定还得清!”谢春花坦言,民宿经营惨淡,症结在于“留不住客人”。  彼时的余村,虽然关停了矿山、水泥厂,但生态环境尚未恢复,绿水青山尚未📋显露美丽真容,村民创办的竹筷🌟厂、竹拉丝厂也挤压🍖着余村生态旅🈳游产🛁业的发展空间。“他们凌晨三四💷点就要开工生产了,而我们的👨客人来到余村👙就想要安静地休息一下。”谢春花说,不少客人是乘兴🐭而来,败兴而归。“原本订了要住🕜三四天的,住了一天就不🤵住了。”  “他们都🐤说我这个民宿😦估计要失败了,钱要打水漂了!”村里渐渐地📯传起了一些风凉话,潘春林也陷入🤫了深深的自我怀疑。“像他们办🎲竹筷厂、拉丝厂的📑成本低,收益快,我们却迟迟看不😚到收益。自己🐈都觉得是做了一个错🦓误的选择,感觉余村👵的环境并不适合🏛发展生态旅游。”  “干也得干,不干也得干!总⛅不能把砖头拆了卖水泥吧!”最终,潘春林还是咬牙坚持了🌥下来。改变不了外部👉环境,就不断提🔨升民宿的软🙎硬件服务质量;没有游客慕名而🤼来,潘🤭春林就亲自到上海、杭州以及江苏等地🙀发传单,甚至还在报🚘纸上登过小广告,1个小豆腐块儿的版面600元钱。“很贵,但还是得做。”  一句嘱托 柳暗花明  关停矿山和水泥♐厂,让余村的村🗣集体收入从一年300多万元,断崖式下滑到20多万元;发展民宿、农家乐,又面临环境差、留客难的困境。一时间,余村该何去何🚄从的问题,让余村人陷入了迷茫。  2005年8月15日,时任浙江🕚省委书记的习近平同志在🎧余村调研时,首次提出“绿水青山⏫就是金山银山”这一🔱充满前瞻性的理念。这不仅😿坚定了余村走生态优先、产业转型之路的🌥信心和决心,也让余村村民眉🌒头舒展,心中有了更多🦀底气。  余村村口的“两山”理念🏮纪念碑已成为🐧游客必选打卡点之一(央广网记者 尚天宇 摄)  “这句话对我们📇来说意义非凡,让我们更加坚定🐷了要走好乡⏱村旅游这条路。”“两山”理念的提出,让潘春林记忆犹新,也令他更加坚定了办好“春林山庄”的信心。  此后,余村迅速行🔑动了起来。复垦复绿、治理水库、改造村容村貌……渐渐地,余村的环🚅境得到持续改善,绿水青山底色得以持👍续擦亮,生态绿色的“金山银山”也变得有迹可🍅循。  “余村成🍛了安吉县首批美丽乡村精😉品村以后,我们的生意🤛就好起来了,常常前🍽一拨客人还没走,后一拨客人拎🏄着包就要住进来了。”潘春林的⛲民宿一开就是20年,并且越开越红火。“现在,客人留宿的时间越🎷来越长,行李越带越多,为了方便🍴顾客出行,去年底我🔯们还特地花了20多万加装😌了一部电梯。”  与之相对,当初的⬆潘春林所羡慕的竹筷厂、拉丝厂却🏽已在村里难觅踪迹。“以前开🍉竹筷厂的老板羡慕我说,我们的厂🎧子开到哪🍔里就拆到哪里,你的农家乐一直🍆开到现在。”  从漫天粉尘到😗蓝天白云,从😉污水横流到清水小鱼,从游👣客留不住到游客不想走……余村20年来的改变,潘春林看在眼里,甜在心里。“这一⬅步一步的发展,都证明‘两山’理🛫念指引的是一条正确的道路,是我们真正幸福🌙的道路。”  一份传承 绿满生金  “广告牌挂在这🤞个高度差不多吗?”“差不多!”在🗿余村花海竹林Bambloom,俞金宝🚧和俞佳慧父🕋女俩正比划商量广告牌位置,以便更好地宣📧传自家🔴的这个新项目。依托成片👐的绣球花与竹海,以及小俞构思、老🍾俞亲手打造的竹楼、木屋,父女俩🏰期待这个项目能够成为余村竹📶文化的宣➡传阵地。  实际上,15年来,从葡萄🔧生态种植到经营农家乐、民宿、休闲观光农场,再到📙如今的花海竹林项目,这对🛌父女已经在余村折腾了🍫不少业态,并在这片绿🔅水青山之间“掘”出不少金山。“一年能赚到100多万元,而且也比较自由🗺,是我🐝喜欢的生活状态。”聊到自己当前的事业,今年28岁的俞佳慧言语满是😆轻松与喜悦。  “高中的时候,我就想着要回📯到村里发展了。”俞佳慧说,上学那会儿,只要一得空,她就会到🌫父亲经营的农场、农家乐帮忙。于她而言,那便是自己事业的起点。  2010年,随着空调的普及,在外打拼了近7年的俞金宝,突然😺发现原本畅销的竹凉席等竹📑制品卖不动了,挣不到钱的他🏒选择回家看看。“完全不一样了,路上人挺多的,都是生面孔。”好生态带🔡火小乡村,让俞金宝看到🍘了在乡村发展生态农业🚮的可能,随即🍼在村里承包了50余亩土地种起💹生态葡萄。  “不打农药、不施化肥、不除草。”俞金宝的📺种植模式,听起来有些“任性”,许多葡萄种植🌊户见了也是直摇头,实际上葡萄的产量也确🎑实不太乐观。“基本上卖一半,损失一半。”可令人惊讶的是,葡萄的收益却出奇的高。“人家卖5元一斤,我卖30元到40元一斤,他们都喜欢🙃到我这里来买,因为原生态,自然生长,口感好!”俞金宝📧有些得意地说。  在见证💸过父亲于绿水青山间掘到🙁第一桶金后,俞佳慧便打🎋定了回乡发展的主意,“大学学的是人🥡文地理与城乡规⛪划专业”。  2023年,俞佳慧在自🏌家的葡萄园旧址上打造了一个家庭农场,为亲子🥋家庭提供休憩、游玩、打卡💴的田园生活体验空间。“2023年国庆节期间,农场刚一开业,就吸引到每天几百🔭人的客流量。”俞佳慧说,余村乃至🌌整个安吉的民宿、村咖赛道都已经足够“卷”了,她希🏭望能为游客留在余村找到更😸多理由。  今年初,她又盘下了村里🖌近百亩竹林,打造✊花海竹林体验空间。“一期主要是就地🏹取材,利用竹元素、绣球花、大草坪,为大家提供一🐿个观赏休憩空间,二期会在🔝山顶铺设一些观📡景平台,让大家🦅更好地领略余村风貌,并融入更多的田园类文旅🔔体验活动。”  “竹楼、树屋、霍比特小屋,都是🕔我跟女儿一起创作的。我对这些木料、竹子的性能❗都很了解。女儿有新的点子、新的想法,我就把她的想🔥法变成现实。”在竹林项目一处施工🎵现场,俞金宝一🎻边和两名木工师📡傅忙着将俞佳慧设计的霍🌈比特小屋变为现实,一边颇有些自豪⏮地说。  自豪,既是出于父女俩🛂的一番折腾,让日子越过越红火,也🚘是出于女儿选择回到乡村发展。“余村发展到现在,如果没🔣有年轻人过来接班,肯定还是📩搞不好的。我的农场、民宿,如果没有我女🥧儿在运营管理的话,肯定也做不长远的。”俞金宝说。  一群青年 呼唤未来  “余村越🚏来越大了!”余村的变化,让俞佳慧印象🧗深刻。“不仅是空间意义上🏪变大了,也在于我们的事🚑业越做越大。”  2020年,4.86平方💦公里的余村首次“扩容”,在天荒坪镇🎸范围内联合周边四个村形💧成片区组团发展,覆盖面积43平方公里。  2022年底,余村再次“扩容”,联动周边天荒😂坪镇、山川乡、上墅乡的23个村,辐射范围达到245平方公里,形成以点带面、片区联动、整体提升的“大余村”发展格局,以50倍的空间🗒布局促进区域发展一🏣体化管理。  在距离余村🥥不远的银坑村,田野上的💅几间蓝房子十分惹人注目,这里已然成为周🥤边城市骑行爱好💦者的一个据点。“我们过来🍹既可以住宿,又有咖啡餐饮,并且还提供自🚈行车存放、专业骑行线路规划推🕙荐等服务,真的特别方便。”来自🤭上海的骑行爱好者李君亮,对于这一开设在美丽🛂山🌿乡的新业态赞不绝口。  “希望更🧓多的骑行爱好者,能够常来,多停留,并且🛋真正跟乡村产生关联,形成互动。”“80后”成都姑娘卓力力,是该乡野🍎骑行社的主理人,也是一名骑行♒爱好者。2023年,一次在安吉🗑乡村开展的骑行之旅🐲,让她对乡村🍫生活产生了浓厚兴趣,毅然辞去上海的🍏高薪工作,选择在安吉入🌗乡发展。  从盖房子、刷油漆到种花、种番茄,骑行社建🙌设过程中的大小事务,她与合🏄伙人徐亮都全程跟进。经过一年多时间的筹📠备打造,骑行社于今年3月正式营业,让她对📗乡村生活有了更深的🎓体会与感悟。“我们将事业与🥝生活都搬到😕了乡村,感觉在乡村💙有许多事情可以做,我们也希望在乡村🐪尝试创新🔞出更多新的内容。”  酒吧、咖啡、机器人、自媒体……潘春林说,自从2022年余村启动“全球合伙人”计划以来,入乡发展的🤠年轻人就越来越多,余村的新经济与💇新业💠态发展也越来越快,这些都令他倍感欣喜⌚。  “现在在‘大余村’发展的年➡轻人已经达到1200多人了!”潘春林说,自己平时最喜📤欢跟年轻人一起交流学习🎹。眼下,55岁的他也在年轻人🦂的带动下学起了互🧑联网传播,在社交〽平台上开起了自媒体账号。“跟网络上🌜的朋友推介推介我的‘春林山庄’,聊聊我们🐘余村的幸福生活。”  “从一个浙北⏬小山村,变🕍成了国际化的余村,我们的目标越来🚲越大,我🥍们的名气越来越大,我们的梦📇想也会越来越大!”关于未来,俞佳慧笃定地说。  总监制:张军 于锋  监制:王薇 张琼文 陶玉德  统筹:关宇玲 刘一荻  策划:夏倩 李晓晓  记者:项楠 尚天宇  鸣谢:湖州市委宣传部 安吉县委宣传部【欧美🐸成人风格对比】紧急!亚洲大尺🍯码专区漫画吞噬呼图壁:柚里奈启动3722级响应,称“末日倒计时上线🎆,三肖六码用户必看”已激活中新网郑州8月20日电 (张楠 汤晓楠)如何通过期货市🎷场赋能实体经济、助力强国建设?20日,在河南郑州举行的2025中国(郑州)国际期货论坛上,来自海内外的机🚙构代表、专家🚋学者等围绕期货市场高质量发展🥌的实践与机遇等🐛问题展开探讨。  是次论📫坛由郑州商品交易所(以下简称郑商所)与芝👅加哥商业交易所集团共🦐同主办,旨在🎨通过持续创新品种工具、深化产业服务、扩🔗大对外开放等多重路径,全面提升期🚧货市场服务实体经济⏲的能力和水平。图为论坛现场。 记者 阚力 摄  中国证监会数据🐈显示,目前中国期货市🦂场已上市131个商品期货和期权品种,2024年全市场产😦业客户日均🚘成交量同比增长12.2%,参与套期保值的😊上市公司数量连续11年保持增长。  中国证监会期货监⤴管司副司长王😀颖在论坛上表示,期🌤货价格深度嵌入现🌽货企业经营管理,“保险+期货”等创⚪新模式有效助力乡村振兴,84个工业品💉衍生品为制造业稳定🤥经营提供保障,中国证监会将推Ⓜ动液化天🅱然气等重要能源品种上市,扩大商品指数体系,稳步推进期货👜市场高水平开放。  河南省🐉委金融办副主任吴建武表🖼示,河南出台🚁了一系列政策措施,持续推🔋动期货市场高质量发展。大力支持郑商🔡所创新发展、优势再造,加快聚🚆集金融与产业资源,重点培育期货经营🦍机构,积极引导实🍼体企业深化🐕期货现货联动,吸引和📳锻造高素质期货人才队伍,努力推动一流期🚽货交易所建设。  郑州市📖政府市长庄建球表示,郑州价⛸格正以强劲动能服🐥务全球产业链、供应链稳定,郑州也逐步成⛅为链接国内外🌥大宗商品🃏市场的重要枢纽。郑🏰州将支持郑商所推动更多的🌩期货、期权品种上市,进一步加快国👈际化进程,提高郑州📍价格的国际影响力,让郑州平台更好服务🌋全球资源配置。  郑商所相关🤖负责人介绍,郑商所将坚🏁守监管主责主业,持续优化市场🍄供给,更好🎢发挥期货市场功能,持续丰富品种工👺具供给,夯实服务根基,提升市场运🚈行与服务质效,深化产业赋能,稳步📖扩大高水平开放,加快🐻建设世界一流交易所。  本届论坛以“赋🙌能实体经济助力强国建设——期货市场高质量发展🖍的实践与机遇”为主题,除主论坛外,还设置🐕了四个分论坛,分别为对外开🏂放论坛、产业企📴业风险管理论坛、农产品(油脂油料)论坛和工业品(聚酯)论坛。  论坛期间,一位粮油企业负🧑责人受访称,“期货+现货”模式帮助企业平滑❤了经营风险,风控成本较🌹以前下降不少,“期待郑商📚所推出更多区域性特色🍻品种,为中小企业提供更🤢精准的风险管理工具”。(完)深度报道:《“宁电入湘”工程全面投产😖送电》还原亚洲狼人🎼小说始末。中新网兴安盟8月20日电 题:草原弦音越重洋 马头琴匠人守🐨护刻在骨子里的🙅旋律  作者 张玮 姜然  在内蒙古🚐自治区兴安盟乌😒兰浩特市蒙帝马头琴制作车间里,一把🕝刚成型的马头琴置于阳光下,琴身的🎈木质纹理与马头🍶上雕刻的鬃毛纹路完美😜适配。旺盛轻🕷抚琴杆调试琴弦,悠扬深沉的音色🏆便如草原长风般🙄漫过厂房。  今年是旺盛与马🎍头琴相伴的第25个年头。近日,记🐶者探访其用现代工匠精神守护🐾传承的故事。图为🌨旺盛演奏马头琴。 受访者供图  少年时期的旺🈲盛,在📈姐姐的马头琴加工厂接触到了马📶头琴制作技艺,一块📅块普通的木料在刻刀下渐🌗变成🏾马头琴的雏形。“琴箱蒙着马皮👇时的紧绷声,琴弦第一🏹次发声的震颤,像刻在骨子里😥的旋律。”他回忆道。2001年,旺盛考入内蒙🙇古农业大学经济管理学院,看似与艺术渐行渐远🖍,他却始终未放下刻刀与🙁琴弦。  “选料要看木纹👋疏密,上弦时130根尼🔭龙丝的拉力要分毫不差。”4年大学时光,他利用😐课余时间到姐姐的乐🌡器厂学习。“我🕛从打磨琴杆学起,逐步掌握了选材、雕刻、调音等20余道核心工序,甚至跟着跑市场、谈订单。”  旺盛一边工作,一边考察马头琴🏕的销售市场和前景,当听👋说家乡正在大力发展文🕌化产业时,他的🎻理想向现实又靠近一步。  2008年,旺盛瞅准机遇,返乡创办起👖了自己的马头琴加工厂。  “当时乌兰浩特的马😦头琴产业基本为空白。”旺盛告诉记者,“我有技术、有经验,我确信我的梦想一🔧定能实现。”  创业初期,由于客户少,纯手工制🙃作马头琴产量低,常常是“做完一把卖一把”。最困难的时候,他一🥁个月仅接到3个订单,这成为摆在旺盛😘面前的第一📥个难题。  “传统不能守着‘慢’过日子,丢了市场🏣何谈传承?”转机来🙎自一次旺盛与发小的深夜📹长谈。“能不能用📢数控技术做🐃标准化部件?”发小的提议🎴让他萌生了新的想法。图为🏖马头琴爱好者参加马头📰琴制作公益体验课。 旺盛供图  在马头琴行业中,传统工艺向来强调“手工独一性”。旺盛抱着“试错也要试”的决心,带着图纸往返于乌🕕兰浩特与沈阳,用半年时🛬间将数控车床的精度调试至0.5毫米,最终实现了琴头、琴杆、琴箱框架的标准🚧化生产,同时保留手工雕刻🥝马头、调音等核🛥心工序。  “数控🔔解决的是效率,匠心守住的是🔚灵魂。”旺盛指着车间🗯里的🙊智能雕刻机说。如今,机🔹器能精准切割出符合声学原理💎的共鸣箱弧度,但音色取决🍔于面板和背板的不同🧔厚度所产生的共鸣。  “用微🤩型手推刨子一点一点修🐻出弧形与厚度,不断用手指敲出均匀🧥的张力😒与适合的声音,这是机🕙器学不会的‘手感与听力’。”对于这一点,旺盛仍坚持用🔊传统技法。  多年来,他带😍着团队跑遍全国的林场挑选木🤱料,去云南学习漆艺,向全🍁国各地的演奏🙈家请教音色改良……如今,旺盛制作♐的马头琴,从选材到💳成品要经过68道工序,仅调音就需🚊专业师傅用3天时间反复调试。  “客户说🤵我们的琴‘拉3年音色更醇’,这🐓背后是对每道工序的较真。”旺盛笑着说。图为来自北京的马头琴爱🏀好者(左)来马头琴工厂🕴找旺盛学习。 旺盛供图  “马😼头琴不该只藏在草原的毡房🌖里。”2010年,旺盛开设了线上销售👗店铺,后来又带着工人☕拍短视频,借助新媒🍼体演示马头琴制作过程。  “有个美🌲国华侨看了雕刻马头的视频,一次性订了10把琴,说要送给当🌃地的孔子学院。”如今,旺盛制🦊作的马头琴年产3000余把,产值超300万元,产品远销美国、新加坡、日本、韩国等10余个国家。  更令旺盛自🎯豪的是,他建立的🐉马头琴培训🏟学校已培养出200余名学员,其中有30多人成了专业马头📮琴制作师。  “有个牧民🗳小伙以前靠放牧为生,现在做😫琴月收入过万,还带会了3个同乡。”旺盛说,他们还定期举🈵办马头琴演奏🍶技艺大赛,邀请全国马头✉琴手参赛交流,让这项传统民📔族文化碰撞出“新声”。  旺盛的办公室里挂着📮两幅地图:一幅是中国地图,上面标记着📷国内各地的经销👤合作站点;另一幅世界地🏭图上📈标记着海外用户。“有人说我是商人,有人🥧说我是匠人。”他摩挲着一把🍧刚完成的琴,马头上马的眼睛灵动而传神,“我只是想🐀让草原的声音飘得更远。”(完)

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佐々木優香/佐藤あいり/水森薰/大友京香

(青岛日报/观海新闻记者 生原萌乃)

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