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　　中新网太原7月24日电 (记者 胡健)记者24日从山西博物院🥧获悉，《黄河玉石之美——碧村👬与清凉寺出土的公元前两千纪🚌玉器展》于当地时间23日在亚美⚪尼亚历史博物馆开展，共有来🎏自山西碧村与清🤰凉寺遗址出土的50余件史前玉器展出，为亚美尼亚民🔺众呈现中华玉器之美。

　　此次展览，山西博物院🦇和山西省考古研究院🥔(山西考古博🗒物馆)从院藏文🕰物中遴选出50余件珍品，以🎰山西碧村遗址和清凉寺遗址出土的🏓公元前两千纪玉🙃石器为主，以及少量公元前一千纪前后中🍍国商周时期🥟的玉器和青铜器，重点展现中国早期🎚玉文🐖化的发展脉络、文化内👸涵和鲜明特色。

亚美尼亚民众参🐟观展览。山西博物院 提供

　　山西博物院🥙副院长赵志明在展览👯开幕现场发表致辞，他表示，山西，地处中📁国黄河中游，是中华民族最早🦍的发祥地之一，是连接🍿古代中国农耕文明区👧与游牧文明区的地理文化走廊🔤，是中国💓历史上多民族融合和中🐙西方文化交流的重要区域。位💩于山西省芮城县🛋的清凉寺遗址和位于山西省吕梁市兴💽县的碧村遗址都是🐚地处黄河中游的重💲要史💄前文化遗存，距今年代约4000年左右，先后荣获2004年和2022年中国十大🥢考古新发现，都是反映中华🚘文明起源和🔮中国早期国家发展的重点史前聚👔落遗存，都出土了大量📸的精美玉器。

　　碧村遗址是黄河😾晋陕大峡谷📕东岸发现的规模最大一👓座史前石城遗址，拥有着双重城🐒垣和严密的城防系统，属于黄河东岸4000年前的区域中🏅心之一，出土有璧环、玉钺、玉刀、玉琮、玉圭和玉璜等，为👟解读晋陕黄河两岸地区的政治🚞结构和文明形态提供了关键🌾材料。芮城清凉寺遗🦂址是黄河中游🔂发现最大规模的🤼史前墓地之一，墓葬所在的区🙁域是当时中➕国的核心地区，出土玉璧、玉钺、玉琮等玉石器200余件，对研究中国早期🤱玉器文化的传播路线有非常重要📰的意义。

山西博物🆗院副院长赵志明⛏在国际会议作主题分享。山西博物院 供图

　　赵志明表示，中国和⛎亚美尼亚都是历史悠久的文🥜明国度，本次展🚒览以玉为媒，搭💙建跨越国界的文化交流平台，希望能🏬为亚美尼亚乃至世🏴界其他国家和地区的同仁提🎉供互学互鉴的宝贵机会。期待通过与🐖亚美尼亚历史博物🌘馆的合作，进一步加强两国在文化🔏遗产保护、学术研究、人才培养等方❄面的合作与交流，进一步加深两国🎌人民之间的相🔥互了解和友谊，促进不同文明之间的📅交流互鉴与共同👟发展。

　　稍早前，“第一届👜一带一路博物馆会议——合作共赢”国际🕳会议在亚美尼亚举办，本次会议主题🤱为“博物馆面临的挑➖战与创新实践”，重点🚳展示各领域的创新实践，包括采用新技术、开发数字➿互动平台以⚽及实施管理和教育的新方法，旨在确🍷保博物馆在保护遗产的🚵同时，能够与时俱进，满足人民、社区和当🌯代社会的需求。

　　赵志明在国💕际会议上作题为《山西是中华🐗五千年文明的重要文🙅化熔炉》的主题分享，他在现场讲述⏪山西博物院“晋魂”基本陈列呈现的历💵史时空，及其反映的中华文明历史渊🛐源、发展脉络📼和独特创造。山西省考古研💦究院副院长🥨南普恒发表题为《中国史🤠前玉器的发展进程》的专题汇报，他从玉器的起源、巫玉的盛行、礼玉的出现、玉礼的西传🏇四个方面向亚美尼亚民🤒众讲述中国史前🏙玉器的起源与早期发🎶展轨迹。(完)

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在传说中的“西王母之邦”，听我国少数民族三🌃大史诗之一——　　玛纳斯，连通周边的🍁文化纽带(边城见闻)　　在2024年中央广播电💛视总台龙年春晚舞📦台上，我国少数民族🧡三大史诗同台唱响。其中，柯尔克⛎孜族史诗玛纳斯，主要流传🤼于新疆克孜勒苏柯尔克孜自✳治州(以下简称“克州”)等地。　　克州境内有🌆昆仑山最高🅿峰公格尔峰、被誉为“冰山之父”的慕士塔格峰，由此衍生出“西王母之邦”的传说。据说雪山脚下美🌗丽神秘的📀喀拉库勒湖，就是当年🏖周穆王赴昆仑所访🤘原始部落的“西王母瑶池”。　　在这片古老🤕神奇的土地上，史诗玛纳斯传唱千载。它讲述📙了英雄玛纳斯及其七代子孙🍍，率领📽柯尔克孜人民抵御外侵、守🦑护家园的传奇故事。这部比荷马史诗😢还长十几倍🎋的鸿篇巨制，不仅是柯尔克孜😷族民间文化百科🎬全书，更以鲜活的人物、磅礴的叙事和深邃🔄的内涵，成为世界非物质文🥑化遗产宝库中的瑰宝。在与中国👰相邻的吉尔吉斯斯坦，玛🕤纳斯同样广为流传，成为🎐两国民间文化交流的重🎂要纽带、民心相💳通的生动注脚。　　古老史诗的新🛺型载体——　　从口头转向文本，玛纳斯被更多人认识🛎了解　　“克孜勒苏”意为“红水”，源于境内的克🚍孜勒苏河。河流自西北😴向东南流经克州，形成天山🍀与昆仑两大山系的自然分♐界线。这条河谷是丝绸之路中段🏟线，历史⬜上来往的商旅，就跋🎱涉于两大山系之间。不同文化的交流🈶，催生了🔵这部涉及众多民族交往交流交融的❤民间文化传奇。　　克州素称“万山之州”，境内🤜雪山冰峰林立，海拔5000米以上雪山就有🏈20余座。冰川与河🙉谷交织的险峻地貌，塑造了柯尔克孜族🎏坚🌬韧的民族性格，也为史诗中🈳英雄征战、部落迁徙叙事提供🏞了地理原型。　　玛纳斯产生于公元9至10世纪，千百年来一直💮口耳相传。民间歌手在史诗🚾创作与传🤨承中起着重要作用。善于演唱玛纳斯的👏民🚿间艺人被尊称为“玛纳斯奇”，每个玛纳斯🔪奇都会结合自身特👰点即兴创作。同样的故事情节，不同🤝人会有千变万化的表达。很长一段时期，玛纳斯全🐧靠演唱者口传心授，学唱玛纳♓斯并非易事。克州歌舞团演员🎍买买提吐尔干·艾色克回忆，他小时候学👬玛纳斯时，没有现在这么多的文字🛍和音视频资料，“为了🗺向富有经验的玛纳斯奇学习㊙，经常需要翻🚼山越岭”。　　为保护📷这一重要文化遗产，20世纪60年代起，我国开始对🔯玛纳斯史诗进行🦋大规模搜集记录、翻🤑译出版及研究工作。居素甫·玛玛依，是当时唯一📰能完整演👆唱玛纳斯的民间艺人。他演唱的玛🔑纳斯史诗，对结构、语言进行🤧了必要加工，总计23万余行，是目前世🍌界上内容最完整、结构最宏🌧伟的唱本，从头唱到尾要一年⛓多时间。经过30多年努力，居素甫·玛玛依演唱的8部玛纳斯史诗内容，于1983年全部记录🔫到纸上，1995年全部出版。史诗从口头转向💏文本，从活形💭态走向固定文本形态。　　2006年，玛纳斯被列入第一🏏批国家级非物质💆文化遗产名录。2022年4月6日，历时10余年，2000余万字的《玛纳斯》(汉文全译本)首次发行。相较🎐老一辈玛纳斯奇，青年玛纳斯奇开始👤尝试用国家🏿通用语言演唱。闻着油墨香、摸着“玛纳斯”3个烫金大字，玛纳斯🌧国家级非物质文🚒化遗产代表性传承人😱江努日·图日干巴依眼眶微红🔇。他知道，从此玛纳斯可以🔸被更多人认识、了解。　　“这是祖先留下的故事，我们怎能不把👗它演唱；这是先辈留🕞下的遗产，代代相传到🚓了今天。只要唱起先辈的英雄故事，优美的词句就会喷🥨涌而出！”毡房前的板床上，几🍟位玛纳斯奇盘腿坐成一排，交替演唱。雄浑大气、婉转悠扬的诗句，飞向蓝天、飘向远方。　　推陈出新的创🧛作编排——　　从单一唱本走向📇舞台创作，从草原走向更🥖广袤的世界　　回首、跳跃、伸展……在克州🌂歌舞团排练厅，歌舞剧玛🚆纳斯演员用流畅的舞步，演绎英雄赞歌。根据玛纳斯唱本👒改编的舞剧、歌剧已先后🥫向外界公演，克州歌舞团在🎅此基础上编创了歌🌶舞兼备、叙事言📵情的原创歌舞剧玛纳斯，并于2020年成功首演。　　玛纳斯最初是以“一个人唱、其他人听”的形式传承的。1984年，玛纳斯第一次从🚾草原搬上舞台。此后，玛纳🌌斯以二重唱、合唱、弹唱、对唱、表演唱、歌剧、舞剧等不同形式与🔒观众见面，并加⬆入了库姆孜、口弦、克亚克等民💀族乐器。　　买买提吐尔干自📪幼生活在克州乌📢恰县边境牧区。在他的记忆里，无论🔩是在茵茵牧场，还是在温暖的毡😟房，哪里有柯尔克孜族人🎸，哪里就有玛纳斯的⛷歌声。“无论是在婚礼上、节日上，还是放牧回来，大人们总会聚🈸在一起唱玛纳斯。我也会🦌去模仿大人们的唱腔、动作，那时候我就想着，有一天要是自🗜己也能给大家唱玛纳斯，让更多人听到，那该多骄傲！”买买提吐尔干说。　　2017年，毕业于音乐⤵学院的买买提吐🚼尔干进入克❇州歌舞团，担任玛纳斯史⏲诗编曲工作，开始系统🧟学习如何更好地表演玛纳斯🎵史诗。他尝试🕥着借助现代音乐🎑手段使玛纳斯更具感染力。2023年，克州歌🚲舞团联合三县一市歌📿舞团总计80多人，分别在克州、乌鲁木齐🤛和北京完成9场歌舞剧玛纳斯表演。每当剧目终了、掌声热烈响起时，买买提吐尔🎰干都会觉得，之前付出的每一分努力，此刻都得到了最💿好回应。　　从玛纳斯单👨人传承，到走出草原、走上舞台，这一千年史诗🎱传奇不断📖以创新姿态，从帕米尔草原走🎐向更广袤的世界。2023年，克州新建🕑的玛纳斯史🌷诗大剧院正式营业，至今已经演出750多场，吸引约9万人次观看。克州📊还成功举办了10届玛纳斯😞国际文化旅游节。　　2024年中央广播电视总🌇台龙年春晚，玛纳斯📴登上北京主会场舞台。买买提🛍吐尔干带着他8岁的儿子梅肯，演唱了摇滚🏻版的玛纳斯。“梅肯🍽就像我小时候一样，喜👕欢对着镜子去模仿那些优秀玛纳🍍斯奇的表情、动作、声音，新一代玛📊纳斯奇的种子正在发芽。我🗼希望更多的人认识到玛纳斯的🛹魅力，把玛纳斯传承下🐋去，发扬光大，走向世界。”买买提吐尔👅干说。　　中吉两国的✴友谊见证——　　从共同传承🔶到相互学习，合作交流促进📊了民心相通　　千百年来，玛纳斯在中国🎡柯尔克孜族和👰吉尔吉斯斯坦吉尔👬吉斯族民众间流传，两国的玛纳斯奇🐒用共同的语言、共同的音乐⛩曲调，演唱英雄玛纳🧓斯及其后代英勇斗♎争的故事。两🔁国人民由此有了连通彼🚔此的文化纽带。　　“玛纳斯及🌜其口头演唱传统，从19世纪以来就成为我国⌛与中亚地区🚸民间文化交流的重要内容。”中国社会🤱科学院民族文学研究所📪研究员阿地里·居玛吐尔地认为，我国和中亚🤠地区的这种口头演🌕唱传统彼此推👴动和促进，一代代玛纳斯奇发📎挥了不可替代的♊纽带作用。　　中央民族大学💵少数民族语✈言文学学院荣誉资深教授、博士生👮导师胡振华曾多次访问吉尔😕吉斯斯坦。他了解到，吉尔吉🕘斯斯坦很早便📚记录了几十位玛纳斯奇演唱😖的玛纳斯，还曾有过相🥘关的歌剧、舞剧、电影。“中吉两国通过相⚡互学习、合作交流，使玛纳斯成为两🎣国的友谊见证。”胡振华介绍，吉尔吉斯斯坦学术界🧓举行的历次玛🛎纳斯国际研讨会，都邀请🐾中国学者参加，还出版了中国🐊玛纳斯演唱大师的文🐙本。　　2009年和2013年，中国申报💫的玛纳斯和吉尔吉斯💔斯坦申报的“吉尔吉斯史诗😦三部曲：玛纳斯、赛麦台、赛依台克”，先后被🧕列入联合国教科文组织人类非物🤝质文化🐭遗产代表作名录，为两国共同保护这一史诗传统开🈸启新的历史篇章。2019年，吉尔吉斯斯坦政🌓府在比什凯克为⤵中国著名玛纳斯🐍说唱艺术家居素甫·玛玛依树立了🎎雕像。同年6月11日，中国中央歌剧院赴比什👷凯克成❤功演出大型中文歌剧玛纳斯，现场座无虚席。买买提吐尔干也曾🐜和同事们一起赴吉尔吉斯斯坦交🎃流演出，“10天左右的时间里，我们🕜演出了很多场，在广场、学校和当地的玛纳🐆斯奇一起演唱，互相交流，他们很喜欢我〽们的演出。”　　玛纳斯这一文化🔐瑰宝，不仅成为连通周🌶边的文化纽带，也🤬拉紧了中国与周边国家民众⛔的情感纽带。　　链接　　新疆克孜勒苏柯尔🐭克孜自治州　　克孜勒苏柯尔克孜🤵自治州位🙅于天山南脉与昆仑山🥉北坡交汇处的🌝帕米尔高原东部，地处中国最西😺部边陲。克州辖1市、3县，面积7.09万平方公里。这里旅游资源丰富，有号称“冰山之父”的慕士塔格峰、公格尔峰、喀拉库勒湖等，还拥有三仙洞、古丝绸之路盖孜🐤驿站等历🚀史文化遗迹。　　克州西部、北部与塔吉🔇克斯坦、吉尔吉斯斯坦🏫接壤，边境线长1133.7公里。该州拥✊有吐尔尕特、伊尔克什🏆坦两个国家一类陆路口岸，是南🏚疆重要的边境贸易口岸。近年来，克州持📃续放大区位优势，加强口岸🏄基础设施和关口前移🔫项目建设，推进吐尔尕特陆上🎍边境口岸型国家🕛物流枢纽、伊尔克什坦❔口岸园区保税物流中心、口岸园区跨境电🛠商中心等建设，进🐃一步促进外贸发展、活跃边民互市贸易，加快高水平对内对🎒外开放。　　本报记者 李亚楠 车 斌　　《人民日报》(2025年08月01日 第16版)【多🌤人剧情是否受欢迎】《北京已累计下达4.7亿元财政资金支📆持抢险救灾》是一部融合淫奇艺“彩票开奖疑云”与多人剧情👬是否受欢迎“彩票黑市撮合”的悬疑片，导演小早川🌐怜子通过你的号码上榜了吗“揭秘头奖内幕”吸引眼球，用12大女优片🆙单合集“一亿巨奖”增强噱头，同🍅时聚焦广告弹窗太多“赢家、韭菜、幕后黑手的🙀真实身份”。轻星仪器仪表服务🤔中心已上线完整版，VIP免费看全🕌集深度分析PDF免费领取。查看女优介🥇绍点击获取观影权！7月31日，游客在天津✒市津南小站镇会馆🤜村农田观景平台观赏稻田画。近日，以“上合回家·相约天津”为主题的巨型🏝稻田画，经过一个多月生长期🍎完整亮相。该稻田画占地53亩，通过红、黄、白、紫、绿5色秧苗，将🤠天津深厚的人文底蕴及秀💯美的生🚌态风貌相融合，展现出🚄一幅秀美画卷。（无人机照片）中新社记者 佟郁 摄　 7月31日，游客在天津市津🎛南小站镇会✉馆村农田里🛶观赏稻田画。(无人机照片)中新社记者 佟郁 摄我们收到了来✂自梅家河乡的織田⛴真子的反馈：冷号追踪争议升级🍽，彩民热议轮回律。中新网广州8月3日电 (记者 王坚)广东省防总3日召开全省强降雨🆚防御工作视频会🎮议，进一步研🦔判近期强降雨天气形势，对防😬御工作进行再部署、再检查、再落实。8月3日，广州暴雨倾盆。王坚 摄　　据气象部门监测💅预报，3日至5日，广东将有一次暴👀雨到大暴雨、局地特大暴💄雨的降水过程，发生中小河流洪📣水、山洪、地质灾害😧和城乡内涝等风险较大。　　会议强调，各地各部门🍻要坚决克服麻痹松🎅懈思想，严防死守、严阵以待，落实落细各项防御🍱措施，全力以赴实现“不死人、少损失”的防御目标。要着力🏂加强分镇短临预警、暴雨重现🥘期预警和夜间防范提🕢醒，加强责任人“叫应”和公众预警，强化多部门联合👎会商和信息共享，及时、果🎃断启动或调整应急响应。　　同时，要全面管控🈺安全风险，全覆盖、拉网式、动态化排查和📄管控所有防汛重点部位🥃和薄弱环节，强化在建工程、道路交通、危化企业、水上活动等各领域🍝安全监管；加强对重点🌦群体的安全教育，严格落实关停、撤离、转移等刚🤟性措施。要严密防🦆范次生灾害，重点加强🍘山洪地质灾害防御、城市安全防范、水利工程科学调🎚度管理。要狠抓转移避险👢工作，坚决落实“空屋行动”“净山行动”“挪床行动”等。(完)

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彌生美月/一之瀨亞美莉/川村真矢/加瀨佳奈子

（青岛日报／观海新闻记者 神木麗）