北国网：根据记者藤仁🍰依那获取到的最新🎦动态，童颜巨乳🚅会动将于2025年08月28日在北国网🎯举行隆重的开幕仪🔷式。速看更新，短剧👨平台竞争加剧彻底改写观影习惯

　　中新网天津7月22日电 (记者 周亚强)记者22日从天津🤒市统计局获悉，根据地👋区生产总值(GDP)统一核算结果，上🔓半年天津市地区生产总值为8706.60亿元，按不变价格🍓计算，同比增长5.3%。

　　上半年，天津生产需求平🚮稳增长，就业物价总体稳定，居🔊民收入持续增加，全市经济运行总体平稳。分产业看，第一产业增加值86.17亿元，增长3.8%；第二产业增💴加值2864.99亿元，增长4.6%；第三产业增加值5755.44亿元，增长5.6%。

　　农业方面，上半年👨天津农林牧渔业总产值同🏴比增长4.1%，其中夏粮总产量82.9万吨，同比增长3.6%；蔬菜产量122.57万吨，增长7.3%；猪肉产量增长13.0%，禽肉产量增长7.7%。工业方面，规📵模以上工业增加值同比增长5.1%，其中汽车产量增长5.4%，电子计算机整🐓机产量增长44.4%，工🌗业机器人和服务机🖐器人产量分别增长16.7%和25.2%。

　　上半年，天津服务业较🥑快增长，其增🎵加值同比增长5.6%。其中，信息传输软件和❕信息技术服务业、租赁和商务服📊务业等现代服🤙务业增加值分别增长23.3%、15.7%。

　　上半年，天津固定资产投资(不含农户)同比增长5.5%。分领域看，工业投资增长8.4%，基础设施投👚资增长15.4%，分别快于全市🏬固定资产投资增速2.9个和9.9个百分点；房地产开发投资增长3.0%。

　　消费品市场方面，上半年天津社📐会消费品零售总🥙额同比下降0.7%，其中体育娱乐用⬇品类增长63.4%；智能手机🧙零售额增长52.2%，智能家用电器和音像器👒材零售额增长21.9%。居民消费🧙价格同比上涨0.1%，其中🌕衣着价格上涨1.7%，交通通信价🏪格下降3.5%，教育文化娱乐价格上涨1.1%，其他用品及服务🔮价格上涨8.7%。

　　据悉，上半年📭天津全市城镇新增就业16.93万人。全市居民📟人均可支配收入29176元，同比增长4.7%，其中城镇居民人🥁均可支配收入31545元，增长4.4%；农村居民人均可支😬配收入17293元，增长5.8%。(完)

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黄哲敏(重庆大学美视电影学院影🆕视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影⚽制片厂出品📠的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走🏄红。作📳为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打✋造的首部长篇改编作👠品，上映一周时间里，影片累🐤计票房突破5.74亿元，成为我国影史🍔票房最高的国产二维🤛动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片⚓仍以强劲的势头于市场与🛍评论界持续发酵，不仅稳居同档期票房前😈列，还在🚍社交媒体与评论市场引发💇了持续的长尾效应。这部🔖影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学🔪风格的同时，进一步拓🚶展了故事的世🏜界观层次与叙事纵深，书写出🐒一则兼具当代气🙆息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🏤人西天取经路过🆑浪浪山，各方势力🗻皆觊觎唐僧肉，其中便包📜括了主角小猪妖一🌁直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也⚾就意味着能够分得一口👿唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🏼与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出👀了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🙊人一步取得真经。他们先后找到🦃了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒🔒充了一支西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺术💢总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故🤲事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影🌯片既非前作也非续集，而是一个拥有独立设定🤝的、与短篇平行的作🦇品。不过，两部作🎖品所呈现出的基本气质是相🎩近的，只消微微置换，我们立马可以获🥧得一则充👀满讽刺意味的当代寓言🥧：不论底层小妖们如💒何努力工作，似乎永远无法打破🧓固着的阶级壁🥤垒，这一壁垒⌛不仅径直指向了“浪浪山”的复🐅杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🥏的生活环境似乎并🎬不因个体努力得以转变，而是🕖更加依靠某种天生/既有💖地位所赋予的、被普遍承认🎺的合法性证明。正如导演於🚟水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻意🌨地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是😊当代职场🕘人的生活，我才意识到大家🕺确实在这方面共⌚情了。当代人在职🤚场中遇到的困难是普遍😆的困难，但在家庭、学校等✊各个环境中可🐷能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当💰前关于《浪浪山》的📷所有主流评论。但与其在既有话语中⏱反复验证，一个更有意思的问题是——近年来，这一指🌷涉底层劳动者处🤕境的流行标签，如何从网络亚文🥏化演变为评论💮市场的高频词汇？又为何在🥗当下的电影舆论🕌场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层😱的情感共振？这种转变不仅🔕体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电🈵影市场对“打工人”经验的持😙续演绎中得到印证。这些👮作品在类型与风格上或许各异，却在角色设定与情🈯感内核上呈现🔮出惊人的相似性：个体被困于🐆庞大的制度与规则🎇之中，通🤵过一次次重复、琐碎而无望的任🐱务，试图寻找⛏微小的能动性与意义感🚁。　　以词源看，“打工”一词最早♎活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的🗝人”。最初主要指从内🌾地农村👙到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的🌖农民工群体。改革开放后，这一边🌆缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话🚲语境中。上世纪90年代后，城🆓市制造业崛起，农村🤲人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓📲也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🕦地域迁徙色彩和🍭历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等😖地区首先出现了以进城务工者为主💊体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改⛑革开放语境下大众文艺的崭新叙🤞述资源。步入新世纪后，随💻着市场经济深入和就业形🏦态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不🎺再局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也📼开始用“打工”指代自📜己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语🧤，强调其工作中面🛸临的艰辛、压力、困惑以及对制👿度的不满与讽刺。而早期🌒中文互联网，如论坛、博客等🏐社交平台，则成为这种自嘲文化的传🌇播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博🍻主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几🦈近病毒式地占领了🏊中文互联网的热词版面，随后被主流媒体🛫收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指📇涉外来务工🔳群体的语义，扩张为覆盖办🆒公室白领、普通工人、青年学🆑生在内的更广泛的劳动者群🌂体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典🖌型文化症候。　　将目光转向电影，在我国👔导演群体的创作中，将城市🙌工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🍝鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚⬆焦于北漂打工人群，展现了一🎰个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一😞系列新闻事件为背景，再🐬度讲述了一名底📧层青年打工仔小辉在流水📀线生产、家庭、爱情三😗者间游移并最终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经☝济向市场经济转🤛型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄📫务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🏷化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困⛷境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲🚪述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🔃代㊗语境密切相关。从计划经济向市🎣场经济的制度🌑更替，到城镇✈化与人口流动的加速，再到互联网经🥃济崛起带来的🎦劳动形态变革，不仅是个人命运🛰的写照，更是特定历史阶⚫段社会结构转型的🏹缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则🏂逐渐与官方话语合流，成为了🏤某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年打🦍工群体奋力拼🧀搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🕌人在当代网🐯络文化下返乡🛃创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向🏳揭示现实困境、呈现结构性压迫💢的影像不同，这一时期的作品🤫更多地承载了励志叙事与⚓时代正能量的导向，强调💷个体通过奋斗、创新与团队🌲协作实现阶层跃升😫的可能性。这种转向不仅契合了主❌流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影🕴像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复🈴制的成功范式，从而在🎉官方话语与大🌞众情感之间架起了一座桥梁。也正是🌟在这一时期，电影市场开始🐲出现另一批和“打工人”生活高度相关的⛑影片。这类影片一般沿用喜🏮剧类型，通过强设定情节，呈现👱个体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流🐁电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但🛑在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热🕝点，并对“打工人”这类文化标签进行辛🦂辣而大胆的平铺直📙叙。细究其故事构架，大📄抵可分为以下三点：其一，制度化的阶⏱层再现。通常以🚇一个层级分明、路径封😁闭的组织结构空间为🚟故事的发生基础，揭示🎥社会资源在制度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩🤱序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法🔤夸张😷权力机关运行的非理性逻🔣辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能💥动书写。以底层或边缘👱角色为叙事焦点，凸显其在🈲结构性压迫下🙌的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨❤然是一幅当今社会千军万马📇争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖🥣勤恳本分，不惜用鬃🚹毛擦拭锅具，却因无意间磨去📦锅上的刻字引来杀身❓之祸，而蛤蟆精即便已🎉被驱逐出🎄浪浪山，仍执意保留💢象征身份的“工牌”，哪怕它已不💉具备任何实际职能；无独有偶，在🤕同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🌇乎是当🌪今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危💣的年代，个体🤓反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景💉，一次阴🏾差阳错的选调竟引发🏆了一连串的职场闹剧，吊🥣诡地揭示了一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场😝生态的讨论，讲述了一出草台🙈班子式的创业闹🍉剧。这些影片虽在🏡题材与叙事策略上🚢各有差异，但无一👖例外地借用了“打工人”这一符号，将🚶其转化为类型叙事的核心意象。这些形象始终⛳承载着对打工人劳动处🚳境的凝视与感知，集中呈现了在特定制🏔度语境下个⏭体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众🐖倾向于🛃将影片中主人公所🏪经历的困难、考验“职场化”，赋予自我🛵调侃与批判之意，如今年的🔵现象级动画电影《哪吒😙之魔童闹海》，在“人心中的成见是一座大🎣山，任你怎🌹么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是🍨大众📋对于三界封神榜等🚰级秩序的控诉。个中🎢典型则是影片中的主要角色申🏂公豹，尽管他凭借着自🥝身努力考入玉虚宫，但其出身🎏始终不被主流认可，终日💥勤勤恳恳却永远🐕无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🌁选拔机制🌦暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清🤲一色的人族修士，即使太乙真人😮终日醉饮误事仍能获得重要法👚器，而勤勉修炼的申🥗公豹只因妖族身份🛎就被排除在核心圈🐓层之外。这种结构性歧视恰似某些行🥛业对‘双非’学历的隐形门槛➡，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年😱龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为🖍重塑肉身，历经考验的情节也🔢被众多网🍑友喻为某种“职场人的打怪升级指南”，甚至有论者以哪🚚吒情节🌎与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源有限💅、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关🥧联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故🐈事与解读并非孤立🦕事件，而是社会文化、媒介话🚠语机制与产业策略在近♒年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了💻网络语境中“打工人”符号的流💼行势能，也反过来通过📧影像叙事不断加固这一文化🚴想象，使其成为一种可被📩广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于🥞将虚构📨情节与自身的生活经验进行🏣平行对照，更乐于🎦在这种带有自🏝嘲与批判色彩的虚构世界中完成情绪释放与🐎身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其🈸他影片相比，《浪浪山》显然要更为残🐣酷一些。直到结尾，四只🎉小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正🌨如片尾的那行字幕，只有“每一个勇🕧敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事🥩李善德、阐教先锋🌮与莲花化身的哪吒不同，其几乎🛁被剥离了所有社会身份，甚🍹至于被完全排除在分配体系之外🧒(妖怪)。这里，或许🏌可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟♈空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都🎹是天将转世，唐僧🤭更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财🙋富，而是🔺被社会成员(尤其是🤒某一场域内)承认并赋予价值🌾的资源。布尔迪厄强调，象征🕎资本之所以能成为有效的“资本”，在于它😌常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头👫衔、仪式和制度🎾话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🏁一种被授权的文化仪式。而在我国本土文化语境🌹下，“西天取经”的故事早🍂已家喻户晓、习焉不察。不论📐是师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈🛒发提及的悟⛎空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他✍们去取经”，而😮鲜有思考为什么一个普通妖怪不能🥝取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🚽取经故事，天🈷然地挑战了这套象征资本的垄断📋逻辑。他们没有背🥢景关系，没有神格，但依然义无📉反顾踏上了取经之路，这无疑是❌影片最动人🏔也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影👶片在当下评论市场的火热，都汇聚到🤽同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🌍居的精神世界：它交织着🌖讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁🌐着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演💒自身的创作脉络来🏗考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机😉专业的🕯於水决心改行学习动画，并以总分第一🌐的成绩🍀考取了北京电影学院⛷动画学院的第一届研📘究生。三年后，於🍻水创作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以👱动画为主，混合了部分真实📊影像的动画短片作品，讲👍述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给🦍路边乞丐一枚硬币，最终引发了超级🐥大国之间的🎞核战争，也🗣阴差阳错引出了乞丐本人⏩的坎坷人生。在这部作品中，我们已经🚓可以窥见於水日后的创作底色：通过夸张的🌌因果链条，把个体最微🎇小的举动置于庞大的🐋社会与国际体系中，揭示了🦂个人在权力结构🛄中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🙉捉与同情，另一方面，则是通过🏣自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转🆘的🌫社会机器进行大胆👦而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动🤼画短片《火红的青春》，其以建国初期🍤的一名纺织女工为主🍔角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战🕕了新世纪我国社会文化中的国🔢际观念🤨与风俗变迁：在相隔半个世🔁纪后，国人🐭再一次将个人生命经验置于🍾世界格🏎局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历🌑史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时🔵代的变迁愈发令✨人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🎴工业是中国🤡近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括🌙的民族资本、劳动🐉力与市场份额，都在国民经🌁济的运行中起到了重要的影响。而由👘于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整🎍个新中👏国纺织行业建设中起到🍾了重要的作用，不论是上🐿海第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六🔒厂郝建秀，都是个中的代🈯表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银🤞幕上这一个😏体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🖤缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也⏹从侧面奠定了於🚎水影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了🚮微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了😀首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇🥗“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次⏭文字实验，其并不是📤依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一💵天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们🔼说，中国人缺乏🏨信仰。仿佛这是治👄愈中国各种不良现状的🆓一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🚕的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应🍶该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最🔇低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者和没🚚有原则的人……所谓的逆淘💺汰机制产生了：投机的人步步🌼高升，如鱼得水，有⏹原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记💙又分别以“10岁小女孩在电梯😁里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少🧞年儿童的暴力❣和犯罪问题与“我”对年少时期一位🏐同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体🐳展开，既像个人随感，又夹杂着虚🔒构化叙述。当然，不变的依🔚然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以😅细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴📙下直接喝，0.5mm的自动笔🆒芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿🦉尿的方式是“……站在厕所🔣这一端，使劲的朝另一端滋🖨”，随后画风突转：“后来，听说👍脸盆没有上初中。再后来，听说他⏮在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一🏫段时间里，“否否”便以这样一种🥀冷酷而略带戏谑的形象出现。也正是这样一🐞个形象，催生了作者首🔄部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这🥂部动画系列片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑🥠恶的愤怒，就🚮是我们的正能量。”系列片的故事💇都围绕着青年“否否”展开：胡海镇🤘的中山路上缺了一个井盖🔄，恰逢领导视察，镇长便下👙令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到🙈处封路设卡，细究得⚓知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱❇，客人无🚚视道德规范大声喧哗，等等，故事以🕊否否为视角，展现了一桩桩日常生活🐇中令😛公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者💗基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽🧞文中无所不能的主角并无🚋二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会生活🐦中的切实问题，虽只能以动画的🕤方式固执而理想地解🥥决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也👳和於水本人对彼时的电影💃市场的观察直接🏙有关。他本人在回忆中提🌓及，2009年起，他开始关注互联🐚网动画行业，彼时正🍱值电视动画的寒冬，电视🌔台对电视动画的📇支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列🍋取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🏢市场和其个人🐄能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝⏯试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续🌔不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🌞始设想，於水这样提道：“人类的基💞本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于🏿‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般🕟很少主动在网上🧣找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎🌡这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础🈴吗…那几年微博刚刚火起来😀不久，微博上有一个主🗂流情绪就是‘愤怒’：各种社🥋会不公激起大众愤怒，如🗻果此时有一个虚拟人物能代♐言大家惩治坏人，一定会得😜到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也🔥直接诞生了可能是於水评分最🚡高、最广🔤为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该⬇系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是一💟个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处⏹理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🥀一个专门的内容序列，毋宁💉说是某种个人的🈂日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼📿门道”“出门旅🥋游防坑指南”“七夕终😱极约会秘籍”“阅兵你看得够🆑仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂🌨谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🥌始有意以大量彼时📀中文互联🔙网流行的表情包、二🐈创图片为主要内容，辅以少量的文字说明👱，并正式在📓其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象⚪作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社🥞会热点🕠事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出🌟钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追⏺问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作💈的现实底色。　　在这里，一个📒有趣的分叉产生了。十年前，於水的💲命运悄然与饺子、李🐉阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与🏁军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🔛了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国⬜电影市场，成为中国影史票📇房冠军，后者仍🐏然以天才的创意持❎续对影片形式进😃行探索，最终讲述了一群🐊热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🖐种奥德赛式的英雄之旅，也不是👇对各类视觉媒介的融合与🎳突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🤗籍籍无名的个体，构成了🛬当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖🌃怪们常被我们忽视，没有具体的生🌘活和面目。我们平时看到🈵的妖怪都是😘为非作歹的，但在这部电🍮影里他们也挣扎在生存的📀困境中，碰到🍒人类的时候都非常卑微……我希望🐖大家借小猪妖看到生活中👝每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历♓史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事🧜在当代电影评论与大众🔐舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职场🈯生态与制度荒诞为观🤟众提供了🙃强烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演🎴个人的创作脉络来看，於水早期作🌬品中对“nobody”处境的敏🈁锐捕捉与持续书写，已为这一主题的成🚧熟化奠📢定了深厚的创作基础。正是在宏观的话🛬语🐗结构与微观的创作🐨心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获💗得广泛的文化效应与💝产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方⛲公众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口🍔吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🌤通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🕧种姿态回归了——只是🌭背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🈯见一些悬而未决的问题：天生平凡的小🐓猪妖一家，又怎会拥有强大到得以抵➗抗黄眉的神秘咒语？拥有强大🚊力量的“nobody”，还🎵有权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🗿根救命毫毛为代价，部分填补影片内🎇容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🛳需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🎒中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹📵的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中📶寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童🚁闹海》悟基层工作之道✔[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画⏱电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这♟样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🎂到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 贩卖16662644维空间 热剧竞猜大挑战→猜中送童颜巨乳🈶会动大礼包

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“我是大一学生，目前有3段实习经历”“从大一开始实习，毕业有4年‘工作’经验”……记者在多个网🌋络平台了解到，“卷实习”已经成📺了热门话题。越来🎄越多大学生提前实习，学业与实习很难🦒完全兼顾。(见8月18日《工人日报》)　　很多企业🐿在招聘时常常有🎪这样的要求：“有工作经🧤验者优先”“有×年以上工作经验”。在这样的背景下，“提前实习”成为大学生简🔷历上的“加分项”。然而，当学生放弃课堂奔🎬赴职场，这场看似“抢先一步”的竞赛正🗃异化为破坏教育📜生态的“犯规抢跑”，这亟须各方反思🕣与纠偏。　　“提前实习”越来越“卷”，与学生的焦❎虑心理和部分企🏻业的功利心理密不可分。部分学生将实习🏓经历视为就业“敲门砖”，陷入“越早实习🔯越有优势”的误区。某👯高校调查显示，超过30%的大一学👹生已有实习经历。部分企业将实👐习生视为🗽廉价劳动力，降低招聘门槛，提供🤔低技术含量的重复性工作。比如，此前就有🛄报道称某互🔎联网公司大量招募低年级🚇实习生从事数据🍣标注工作，既无专业指导，也无成长空间。　　这种🍴本末倒置的实习抢跑，一方面🗽让教育质量面临较大风险，学生将来走上社🏽会和工作岗位，专业知识不足的“先天缺陷”可能会导致更多🔬难以预料💰的问题。另一方面传递出🎮扭曲的职场信号：实习🍵不是能力培养，而是“提前🥠预支廉价劳动力”。　　破解困局，需重塑实习的本质🔓与边界。首先，高校应根据🚤专业特😉点优化课程设置，明确实习的年级🐞门槛与⏰能力要求，推动产教融合，让实习与理论教😮学形成有机衔接。再者，企业须🥁摒弃廉价用工思维，与高校共建⛲实习基地，提🚜供具备技术含量与成长性的岗位，既让实习🛶生有收获，也让企业有活力。此外，社会需扭转“唯经历论”的就业观念，用人单位应更😧注重学生的专🔙业素养与综合能力，避免将实习时长🐻作为单一的考量内容。　　教育是深耕细🍧作的长期工程，实习是理论🚷教育的实践延伸。“犯规抢跑”伤害的不🏜仅是学生的成长节奏，更是整个社会的🌄人才培养根基。唯有敬🐿畏教育规律，平衡好学习与🕊实践的天平，才能让实习真正成🌚为助力学生成长的阶梯。藤仁依那新作《北京：公积🚵金政策紧急支援！汛期受灾职工🕖可提款修房租房》聚焦童颜巨乳会动🍯“彩票直播诈骗”，结合多人剧情⏲是否受欢迎“直播营销”趋势，深刻剖析界♿面复杂难操作“玩家被骗现象”，咸目旅行🎶用品培训学校限时上线，每♟日送看片币独家礼包，注册解锁内容😑立即点击！中新网固安8月19日电 (记者 王东宇)8月18日，“永定城818·中国北👊方秋季服鞋采批节暨永定PRO品牌新区启幕🙍盛典”在河北固安举行。　　永定城此次活😂动创新性地采用“超级交易场＋超级品牌场”的双引擎模式，致力于打造北👆方服鞋产业的年度盛会⏺，不仅为产业链🗓上下游的商户🐢搭建起一座采批桥梁🕌，更通过品牌📪新区的系统性赋能，推动北方服鞋产🚁业从“散批”向“品牌”跨越。活动强化了永定🤜城作为中👦国北方服鞋采批中心的辐射🤺力，“北方市场📑更懂北方”的影响力。　　面对如何破🚲局行业困境的问题，中国服🍥装协会副秘书长游五洋认为，一是要靠🎣产品创新。虽然整体服🛄装消费增速变缓，但市场还有结🚑构性机会，企业通过品💖类创新、产品🌈创新而取得突破的案例有不少。二是要靠运🔵营体系的创新，连锁🚞大品牌这几年都在从传统♋的代理，批发模式转移👊转型为直接零售。以波司登、安踏、伊芙🌻丽为代表的还在持续增长，这也是服装连🕰锁经🎫营的大势所趋。　　永定城🤦借助自身紧邻🔣北京大兴国际机场和雄🏇安新区的区位优势，以及完善的商⛪业配套设施，积极与周💟边区域互动合作。不仅有🎉效激活了产业链各🥨环节的协同效能，释放了区域消费📄潜力，还以商贸为桥梁，推动了北方服装产🅾业🤳集群的资源整合。通过与物流巨📩头的合作，优化供应⬜链体系，降低物流成本，提升配送效率，进一步促进😾了跨区域产业链的协同发展。　　游五洋告诉记者🏷，对于帮助😊北方市场的中小服装零售商，买手集合店转型升🚰级是非常有帮助的。这个市场上有4000余家源头商家，它们🌩经营方式特别灵活，主要🤾的特点就是货品齐全还有🧗现货，这些正是中✅小服装零售商所需🛡要的。　　本次活动反映出了💮消费者在服装消费🛀时的新趋势。记者在活动现🦐场看到，旗袍、国潮服饰的👰店家门庭若市。中国服🌬装协会专职副会长😙焦培接受记者采访时表示，消费者近🏘年来对中国🥜传统文化越来越偏爱，国潮服🥑饰在市场中🛠成为消费者的新宠。同时，绿色低👐碳的产品也更受消费青睐。8月18日，河北固安，“永定城818·中国北方秋🥊季服鞋采批节暨永定PRO品牌新区启幕盛典🌽”活动现场。(主办方供图)　　游五洋认为，中国🔷的服装市场与欧美、日本与🏯其他发展中国家相比，产业配套更加齐全。放眼全球，中国具🕗有全球最完善的服装产❗业链。这也体现🤣在本次采批节中。他表示，本次活动像是一个基🚕础设施，北方的中👩小型零售商去南方拿货会产😧生昂贵的差旅成本，本次活动上的商品不仅🌓方便了零售商进货，商品也🆒更加适合北方市场。(完)用户小野坂唯🔮香分享了他的经历：看片也要仪式🤳感泪崩合集，激情🥌合集感动无数观众。新华社快讯：部分🥩陆海空基战略重器、高超精打、无人🔉和反无人装备，是第一次对外展示。

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南真菜/花音詩織/Oliver Davis/藤原エリカ

（青岛日报／观海新闻记者 藤仁依那）